佛特有之七种胜事。又作七胜法、如来七胜事、七种最胜、七种无上。即:(一)身胜,谓如来身为三十二相、八十种好之所严饰,一一节力敌万八千伊罗那香象之力,众生乐见,无有厌足。(二)如法住胜,谓如来安住如法之大道而修正行。即如来既自得利益,复能怜愍救济,利益无量众生。(三)智胜,谓如来成就无上殊胜之四无碍智。(四)具足胜,如来圆满具足最胜之正戒、正命、正行、正见。(五)行处胜,如来修三三昧、九次第等,非诸声闻、缘觉所及。(六)不可思议胜,如来威神力不可思议,超乎一切。(七)解脱胜,如来断所知、烦恼二障,并永断一切烦恼习气,智缘二事俱得自在。此七胜事依次相当于瑜伽师地论卷三十八(别译地持论卷三)所说七种无上:身无上、道无上、智无上、正无上、住无上、神力无上、断无上等。[优婆塞戒经卷三] p108
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一切有为法分为色法、心法、非色非心法。非四大所造成的叫做非色,不与心相应的法叫做非心。...【此世他世乐爱语】 p0617 瑜伽四十三卷十三页云:云何菩萨此世他世乐爱语?当知此语、略有九种。一、说正法断...(名数)一、舍利弗之集异门足论,二、大目乾连之法蕴足论,三、大迦多衍那之施设足论,四、提婆设摩之识身足论,五...【缘起】 p1298 此有九门分别。颂曰:体、门、义、差别,次第、难、释词,缘性、分别缘,摄诸经为后。如瑜伽九卷十...亦名:女人入寺法 行事钞·导俗化方篇:“清信女人入寺,仪式同前[清信士入寺法]。唯不得在男子上坐,形相语笑;...梵名 Mahā-prajāpatī-bhiksunī-sūtra。凡二卷。译于北凉,译者不详。今收于大正藏第二十四册。又作大爱道受戒...(譬喻)以譬作佛之记别。法华经信解品曰:佛说声闻当得作佛,无上宝聚不求自得。...(杂语)禅宗之语录。参学之机缘,宗匠之说话,以当时之俗语录之者。...(譬喻)生死无边际,有如大海也。止观一曰:动法性山,入生死海。...【五种正心解脱生长之门】 p0288 瑜伽十四卷十六页云:又有五种修定修智二胜行者正心解脱生长之门。定胜行者:因闻...指有之边际。边,指偏于一方之极端。计执世间一切诸法,系假众缘之和合而生,此和合之力能呈现诸法之作用,故称为有...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...
好,各位善男子、善女人,咱们今天也是难得,那从观音菩萨的道场过来,刚好有这个机缘,所以我们今天安排大家有的来...
初明性。 序文 灵明洞彻,湛寂常恒,非浊非清,无背无向。大哉真体,不可得而思议者,其唯自性欤。 莲祖此段文句,...问: 关于执著这个词,应该怎样理解? 大安法师答: 执著这个词,它主要是对于我们业力凡夫而言:对这个世间的一切...顿渐的问题,许多人都要误解,总以为顿教的法门与渐教的法门,是截然不同的两种修行法,许多贪图便宜的人,也都偏爱...
佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的,不会随时代的变迁而变化。过去如是,现在如是,未来无量还如是,所以真理只可...
再看这个众生浊。众生浊就是我们的见惑还有思惑,它这个烦恼作为动力,起惑造业所感得我们身心的结构是粗糙的,是丑...问: 专修净土信愿持名的念佛人,需要了解中阴、四大分解的过程吗? 大安法师答: 了解一下也是可以的。四大分解是...问: 我学习佛法一年有余,一直以来虽然知道念佛的重要,但仍然喜欢读经,而不大喜欢念佛,该怎么办? 大安法师答:...
七胜事
【佛光大辞典】
| 上篇:七最胜 | 下篇:七无记 |
明代僧。生卒年不详。江浦(位于江苏)人,俗姓蒋。世称飞禅师。年三十出家于金陵灵谷寺,受具足戒后遍参诸方,自...
非色非心
此世他世乐爱语
六足论
缘起
清信女入寺法
大爱道比丘尼经
无上宝聚
禅录
生死海
五种正心解脱生长之门
有边
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经

宏海法师:2019天津大觉佛子三皈五戒法会

心外无法,全佛即心,弥陀即我心,我心即极乐
「执着」应该怎么理解
圣严法师:顿悟与渐悟

佛教经典不能随便增减


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师