禅宗所传之二十八位祖师。全称西天二十八祖。即:(一)摩诃迦叶,(二)阿难尊者,(三)商那和修,(四)优婆多,(五)提多迦,(六)弥遮迦,(七)婆须蜜,(八)佛陀难提,(九)伏驮蜜多,(十)胁尊者,(十一)富那耶舍,(十二)马鸣大士,(十三)迦毗摩罗,(十四)龙树大士,(十五)迦那提婆,(十六)罗罗多,(十七)僧伽难提,(十八)伽耶舍多,(十九)鸠摩罗多,(廿)阇夜多,(廿一)婆修盘多,(廿二)摩拏罗,(廿三)鹤勒那,(廿四)师子尊者,(廿五)婆舍斯多,(廿六)不如蜜多,(廿七)般若多罗,(廿八)菩提达摩(兼东土初祖)。见于宋代契嵩之传法正宗记。付法藏因缘传一书所载,并无“婆须蜜”其人,自摩诃迦叶至师子尊者仅二十三代而已。契嵩增入婆须蜜,又在师子尊者下加婆舍斯多等四代,遂为二十八祖。此外,达摩多罗禅经所列西域诸祖,亦多异于正宗记。景德传灯录列二十八祖,则全同于正宗记,亦有以为是后代追改,并非原本者。唐代禅僧神会答崇远问,谓西域自大迦叶至菩提达摩共八代,此盖误以撰禅经之达摩多罗为菩提达摩之故。 p172
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(物名)盛香之器。又作香盒,香合。多为木制或漆制。其形以平圆为常。...全一卷。宋代施护译。又称净意问经。收于大正藏第十七册。本经内容为佛陀在祇树给孤独园,应净意兜泥耶子之请问,略...【无欲】 指无贪欲,亦指无多欲而言。...(名数)谓发生,广生,无量声之三佛顶也。分掌如来三部之德。大疏谓发生白色(息炎),广生黄色(增益),无量声赤...【竺昙摩罗察】 此云法护,月氏国人。甚有识量,天性纯懿,操行精苦,笃志好学,万里寻师。届兹未久,博览六经...庵没罗,梵名 āmra,意为庵没罗女之园。又作庵婆罗园、庵婆梨园、庵罗卫林、庵罗树园、庵没罗林。或作奈氏园、甘梨...【胜处净信】 p1103 瑜伽二十一卷四页云:云何名为胜处净信?谓如有一,于诸如来正觉所说法毗奈耶,得净信。心如是...(术语)百八三昧之一。金刚三昧之异名。智度论四十七曰:有人言:金刚三昧。是坚不坏故。...【见所断业】 p0640 瑜伽九卷八页云:见所断业者:谓受恶趣不善等业。 二解 瑜伽九十卷四页云:若见所断烦...因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意;差别,即宗(主张、命题)之后陈(述词),又称法、能别,为言语...指色、声、香、味、触等五境。有漏之五境,其自性虽苦、不净,但凡夫之欲心所感则为妙乐,故称五妙欲。[俱舍论卷九...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
要弘法,说来不简单,也很简单。你想要弘扬观音菩萨,很简单,只要你对观音菩萨有信心,你就能弘扬。弘法的过程,文...
古德云:尘劳迥脱事非常,什么是尘劳?眼、耳、鼻、舌、身、意六根,攀缘色、声、香、味、触、法六尘而成劳。眼睛不...在我们的生命中有一种自己很难发现的习气嫉妒心。嫉妒本身来自于我执,嫉妒心是一种很负面的情绪,不但会影响我们的...「闻尽」与「尽闻」是同样的意思,是指闻与所闻都已尽了。「尽闻不住」则是不住于「闻所闻尽」的层次,再进一步,便...
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二十八祖
【佛光大辞典】
| 上篇:二十八天 | 下篇:二十八宿 |
子题:礼、比丘僧 含注戒本·皈敬偈:“稽首礼诸佛,及法比丘僧。”(含注戒本卷上·一·三) 戒本疏·释皈敬偈:“...
香筥
净意优婆塞所问经
无欲
三佛顶
竺昙摩罗察
庵没罗园
胜处净信
坚固三昧
见所断业
差别极成
五妙欲
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

对佛菩萨要有信心

百花丛里过,片叶不沾身
转变嫉妒心的方法
圣严法师《尽闻不住,觉所觉空》


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师