谓破三界二十五有之二十五种三昧。亦称三昧之王。即:(一)以无垢三昧能坏地狱有,(二)以不退三昧能坏畜牲有,(三)以心乐三昧能坏饿鬼有,(四)以欢喜三昧能坏阿修罗有,(五)以日光三昧能断东弗婆提有,(六)以月光三昧能断西瞿耶尼有,(七)以热焰三昧能断北郁单越有,(八)以如幻三昧能断南阎浮提有,(九)以不动三昧能断四天处有,(十)以难伏三昧能断三十三天处有,(十一)以悦意三昧能断炎摩天有,(十二)以青色三昧能断兜率天有,(十三)以黄色三昧能断化乐天有,(十四)以赤色三昧能断他化自在天有,(十五)以白色三昧能断初禅有,(十六)以种种三昧能断大梵天有,(十七)以双三昧能断二禅有,(十八)以雷音三昧能断三禅有,(十九)以注雨三昧能断四禅有,(廿)以如虚空三昧能断无想有,(廿一)以照镜三昧能断净居阿那含有,(廿二)以无碍三昧能断空处有,(廿三)以常三昧能断识处有,(廿四)以乐三昧能断不用处有,(廿五)以我三昧能断非想非非想处有。[南本涅槃经卷十三、法华经玄义卷四上、法华玄义释签卷四上] p174
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【正等觉】 p0502 如如来十号中说。 二解 法蕴足论二卷三页云:正等觉者:如世尊言:诸所有法,一切正性,如来一切...(杂语)高德僧之为古人者。义林章一本曰:古德说有顿渐。华严玄谈三曰:斥于古德经非敌对。...谓诸在家白衣男子。男根成就。归佛法僧。起殷净心。发诚谛语。自称我是邬波索迦。愿尊忆持慈悲护念。齐是名曰邬波索...戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是毗尼。十诵云,若诵随经之律亦提。二、前比丘诵戒时。僧祇,未说戒时诃,越...(术语)一切有情皆有本觉,有真心。自无始已来,常住清净,昭昭不昧,了了常知,约于体而谓为一心。约于因而谓为如...【成唯识论义蕴】 五卷(或十卷),唐代道邑撰,又称《成唯识论述记义蕴》,这是《成唯识论述记》的注释书,系摘出...为吐蕃后期执政之僧官名称。又作钵掣逋。新、旧唐书称之为国政蕃僧、浮图豫国事者。曾任此职而有据可考者有二人:一...又称下火。葬仪时,导师秉炬,表示火葬亡者之意。传始于黄檗希运于母溺死时,秉炬夜照,唱偈引导之。敕修百丈清规卷...(杂语)勤而苦也。无量寿经下曰:爱念相随,勤苦若此。...【成熟有情行】 p0666 如四菩萨行中说。 二解 显扬三卷五页云:四、成熟有情行。谓四摄事,总摄说为成熟有...子题:坑陷杀、倚拨杀、与药杀、安杀具、阱 戒本疏·四波罗夷法:“言 坑陷 [杀] 者,知人游行,必从此道,故设坑...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...
目前我们在许多寺院的法会上看到的佛教教旗,是美籍波兰人奥尔科特根据佛陀成道时圣体放出的六种光色设计的,并在1...
【原文】 学佛者无用庄严形迹,只贵真实修行。在家居士,不必定要缁衣道巾,带发之人,自可常服念佛;不必定要敲鱼...
《大方等大集经》:休息绮语获十种功德,何等为十?一者天人爱敬;二者明人随喜;三者常乐实事;四者不为明人所嫌共...化缘回来的路上,涉过一条河,又攀上一座大山,小和尚有些累了,就要求坐下来歇歇。一同回来的老和尚就依了他,二人...崔明晨: 那么法师,刚刚您谈到了,就是说在危难时刻,你能不能提起那一句佛号,那么你能不能教给我们一种方法,就...
念佛八法 第一、摄心念:把心收摄起来,即所谓:都摄六根,净念相继。一切时,一切处,甚至睡眠时,亦不忘弥陀圣号...学佛要精进,而精进需要忍辱与耐力;其实做什么事都一样,若不能忍辱、没有耐力,精进的心就无法保持恒久。忍耐的确...
净土宗的重点就是:你要往生,你得靠阿弥陀佛来接引你。那么阿弥陀佛他到底会选择去接引谁呢?这就牵涉到你跟阿弥陀...
二十五三昧
【佛光大辞典】
| 上篇:二十力 | 下篇:二十五方便 |
(书名)一卷,日本曹洞宗开祖道元着。欲使佛祖嫡传之坐禅法规,万人皆知,而撰述者。...
正等觉
古德
邬波索迦
毁毗尼戒犯缘
圆觉
成唯识论义蕴
钵阐布
下炬
勤苦
成熟有情行
杀具四种
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

佛教教旗的缘起与象征意义

念佛只贵真实修行

止息花言巧语可获得十种功德
究竟还有什么是属于我们的呢
宗舜法师:灾难来时是念阿弥陀佛还是念观音菩萨

念佛的八种相应法和三种不相应法
不畏艰险的学问僧


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚