谓菩萨所具足之二十种力用。无量寿经卷下就净土菩萨之力用举有如下二十种,即:因力、缘力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多闻力、施、戒、忍辱、精进、禅定、智慧之力、正念、正观、诸通明之力、如法调伏诸众生之力。力以干用为体,以摧破为用,菩萨以之摧破众生三毒,现大神通。因力者,过去之宿善力;缘力者,现在之善知识;意力者,思惟力;愿力者,由思惟起菩提心;方便力者,谓加行方便;常力者,谓加行方便、无间修;善力者,谓修善法;定力、慧力二者,谓由加行移向正修之止观双修;多闻力者,多闻经法之解力;施、戒、忍辱、精进、禅定、智慧力者,乃由多闻之解力,而起六度之修行;正念力者,遣取相之念;正观力者,除乱证实;诸通明力者,六通、三明之力用;如法调伏诸众生之力者,有化他之大用。[观无量寿经连义述文赞(憬兴)] p174
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(动物)又作金蹄驹,犍陟驹。悉达太子出家时所乘之马名。...(经名)二卷,秦罗什译。说诸法实相,无善恶之行。...【三种摄受自体诸行威势】 p0222 瑜伽十四卷二页云:又有三种诸有情类,于三界中,摄受自体诸行威势。一、牵引威势...兹叙大乘之法,亦以信解行证四分说之,其义虽已见于小乘篇中,兹为大乘篇说,不妨重复述之。谓信解行证者,是佛道之...(术语)渡生死海主要之津路也。传灯十六,药山章曰:末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡众。临济录序曰:把定要...(杂语)谓于地狱中饮洋铜,吃铁丸也。寄归传一曰:咽咽当有流浆之苦。...(经名)出于大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经,大云轮请雨经,普遍光明大随求陀罗尼经(不空译)之卷末及毗奈耶...引正王之子。引正王,梵名 Sātavāhana,音译娑多婆诃,系古代中印度憍萨罗国之主,归依龙树,从习药术,得年貌不...【尼干子外道】 印度古代六师外道之一,此外道因以修苦行,离世间之衣食束缚,而期远离烦恼之结与三界之系缚,故有...(杂名)又作犍闼婆城、犍闼缚城、巘达嚩城。译寻香城、蜃气楼。乐人名为乾闼婆,彼乐人能幻作楼阁以使人观,故名之...于一九八二年在香港成立。系推动现代佛教思想、文化之学术组织。创办人霍韬晦,有志于从学术文化立场推动佛教思想现...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...莲花表征清净无染,光明自在的意思,因为莲花出于污泥而不染,这种美德与特征,佛陀喜欢拿莲花作譬喻。 而莲花在佛...
要常常好运气,须自心觉悟。明白深解人世间之理,以及应如何应对。这是智慧经验和阅历。 好运气常随,不学无术之人...
大家知道我们讲《金刚经》,《金刚经》教我们做什么啊?教我们不要执著。 但是我们的心啊,非要执著不可。哎,特别...过去,佛陀住在摩偷罗国跋陀罗河边的伞盖庵罗树林中,不久前,舍利弗尊者与目连尊者才入涅槃。适逢十五日诵戒时,佛...
目前的社会,由于对素食营养知识的缺乏,造成一般人对素食者的营养问题怀有负面的想法,认为吃素以后,会面有菜色─...
种种的方法,个人的用心不同,经常用这个心,你就是菩提心。菩提心就是觉心,没有觉悟的心,大慈大悲的心是生不起来...
相随心转,这个很重要。当这个相出现的时候,我们又会去创造一个业,这时候你的想法很重要,必须培养一种正确不颠倒...
为父母者,不能过度溺爱子女,应以教育子女实践古圣先贤所说的道理。不能只教其文字知识,以为能谋利禄求功名作生计...
二十力
【佛光大辞典】
| 上篇:二十八部众 | 下篇:二十五三昧 |
(植物)木名。智度论十曰:臂如有树名为好坚,是树在地中百岁,枝叶具足,一日出生,高百丈。是树出已欲求大树以荫...
金泥驹
诸法无行经
三种摄受自体诸行威势
大乘之四分
要津
流浆
天龙八部赞
引正太子
尼干子外道
乾闼婆城
佛教法住学会
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
佛菩萨为什么要坐在莲花上

要常常好运气,须自心觉悟

《金刚经》教我们做什么
一切事物终将离散败坏

中西医的素食营养观

有一念的大悲心,就可感得无边的果报

善用其心——可以扭转人生


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能