佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
亦名:圆教宗戒体三聚净戒 子题:法身佛、报身佛、化身佛、圆体、圆行、奉律、圆宗融会之意、清净心即法身体、圆发...(物名)缥为花田色。花田色之帽子也。俚言集览曰:花田者浅木色也。天台真言之僧得其位者着缥帽子,为一幅之轮形常...(杂语)诸种愿望皆满足之意。法华经普贤劝发品曰:普贤!若于欲世授持读诵是经典者,是人不复贪着衣食卧具饮食资生...佛菩萨随顺众生之类别,示现不同形相而宣说教化。楞伽阿跋多罗宝经注解卷二下(大三九·三八五中):“入实报土,受...梵语 homa。意即焚烧、火祭。又作护魔、户摩、呼魔、呼么。或意译作火祭祀法、火供养法、火供养、火供、火法、火食...指进入佛所具无量三昧之门户。佛之三昧,无量无数,菩萨无法尽得,或闻是心而萌生退意,故佛说三昧门,入一门即统摄...身病和心病。身病是人们身体上所发生的种种疾病;心病是人们心理上所发生的种种病态。...(杂语)谓梵天帝释,诸鬼神,炎魔王等非人目所见之诸众。汉光类聚二曰:佛前备香华,请不现前冥众,起四弘誓愿。...即四向四果。声闻依其修行之浅深而分四阶之果位及其向道。即预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗...【劫布俎那】 西域记云:曹国。...又作浴司、浴主。为禅林西序六头首之一。司掌浴室、浴灶及所用之柴薪等之职称。敕修百丈清规卷四知浴条(大四八·一...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...问: 佛法所说的空,具体应该怎样理解呢? 大安法师答: 一切诸法无论是心法,还是色法,它都是缘起的。用现在的话...问: 净土经典讲到,西方极乐世界无有恶趣之实,乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶种子存在...弥兰陀王非常尊敬有过禅悟的那先比丘,那先比丘从禅修中证悟的智能,出言吐语,充满了慧思灵巧。有一天,弥兰陀王向...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺,平常修习极乐净土的观想,日夜精进而不间断。后来...
【佛说法乘义决定经】原文 尔时世尊复告勇猛甚深比丘言:如来所现三十二相金色之身,皆由过去修种种行之所感得,亦...
修行人的通病就是他的发心很猛,恨不得一脚就踏到。但是欲速则不达,开始很猛的人,常常退下来也很快。要知道发了菩...问: 念经是快点好,还是慢一点好啊? 惟贤老和尚答: 念经要不快不慢,要合适。念快了来不及喘气,念慢了速度又不...无常,对于所有佛弟子,甚至是丝毫没有佛教信仰的社会大众而言,并不陌生。一谈到无常,我们马上就会想到生老病死、...
邬波索迦
【阿毗达磨辞典】
谓诸在家白衣男子。男根成就。归佛法僧。起殷净心。发诚谛语。自称我是邬波索迦。愿尊忆持慈悲护念。齐是名曰邬波索迦。
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【无见】 p1043 瑜伽八十四卷二十页云:无见者:于现见现前。 二解 杂集论三卷七页云:云何无见?几是无见?为何义...
戒体圆教宗三聚净戒
缥帽
所愿不虚
随类
护摩
三昧门
二种病
冥众
四双八辈
劫布俎那
知浴
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
佛法所说的「空」应怎样理解
极乐世界的人恶种子会起现行吗
缘起性空

只转心,而不精进做功课有用吗

如何修得三十二相


绍云老和尚
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道证法师
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