人生于此世,其容貌、思想、行为、夭寿、贫富等果报之过去因。释氏要览卷下述,生于人道,所受业报不同,如富贵或贫贱,如端正或丑恶,如安乐或恐怖等,皆系由于业因之不同所致。如受卑贱生者,因憍慢、刚强、不恪、放逸、不礼事三宝等故;若至诚不欺、诵经护戒、使人远恶就善、不求人之长短,则口气香洁,身心安乐,为人所称誉,决不受谤。生享尊贵者,乃施惠普广、敬礼三宝及长者、忍辱不瞋、柔和谦下、博闻经戒之故。[业报差别经] p255
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(术语)六尘之一。一切之法,为意识之所缘者谓之法尘。在十二处中,谓之法处,在十八界中谓之法界,于根境相对之语...前623年 佛陀释迦牟尼诞生于古印度迦毗罗卫国(今属尼泊尔)蓝毗尼园(一说565年。由于南传与北传佛教对佛陀降...子题:善知识、含识 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)拒劝学戒七十一。凡行不自成,必须训导,方能策进修善,有趣...【得极禁与得极迹】 p0996 大毗婆沙论一百七十六卷十二页云:诸得极禁、彼一切、得极迹耶?设得极迹;彼一切、得极...【境界与所缘差别】 p1290 俱舍论二卷二页云:境界、所缘、复有何别?若于彼法,此有功能;卽说彼为此法境界。心心...亦名:衣体如法、袈裟体如法 子题:熟致、生疏、绡 羯磨疏·衣药受净篇:“虽求清净,财体应法;绫罗锦绣,俱不合故...(经名)在法华经二十八品中第四经之第二。信者闻人言而不疑也,解者悟解于自心内也。此一品为譬喻品中第二之领解段...(术语)四威仪为行住坐卧之仪表,故三业四威仪乃总标一切所作之语。...【卽此差别】 p0886 瑜伽八十六卷十五页云:卽此差别者:谓五种行所摄受身,种种差别。...三界共有九地,九地各有九品之惑,所以一共是八十一品之惑。...指因位修行与果上功德。六度、四摄等为因位之修行,四智、三身、十力、四无畏等为果上之功德。诸佛之因行果德皆圆满...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...八交: 胜己者;盛德者;趣味者;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。 九不交: 志不同者;谀人者...
(第一讲) 监院法师慈悲,诸位法师、诸位同学:阿弥陀佛! 今天是我们佛学院第一学期的上课,我想利用这个地方我们...
南宋著名政治家、诗人,爱国名臣王十朋是由严首座转世而来之事,是中国佛教史上比较著名的公案之一,在《乐邦遗稿》...有一个研究力学的教授,他研究这个高空的物体高速穿下来的时候,是什么力量都挡不住的。就像空中一只小鸟的身体都能...
唐 佛印禅师 贪他一脔脔还他,古今留言终不伪。 戒杀念佛兼放生,决到西方上品会。 宋慈受怀深法师 劝食素 吃肉何如...
问: 在家居士应如何学佛修行?与出家众在修行层次上有何不同? 妙境法师答: 在家居士应该怎么修行?实在和出家人...
立坛方法 这一科是说明:假设我们是生长在末法时代,末法时代就是我们内心的烦恼也特别的粗重,烦恼它会产生一种干...一 礼佛(三拜,举香赞) 二 南无本师释迦牟尼佛(三称) 三 诵《心经》(一遍)摩诃般若波罗密多(三称) 四 开示...
人因
【佛光大辞典】
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(杂名)译家有新旧之别。律家亦有新旧。律书中四分五分等属于旧,有部律为新。然古来多就律之注释而论新旧。唐南山...
法尘
佛教年表(前623年-661年)
拒劝学戒制意
得极禁与得极迹
境界与所缘差别
三衣体如法
信解品
三业四威仪
卽此差别
九地九品之惑
因行果德
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
曾国藩的交友法则《八交九不交》

净界法师:闻法仪轨

高僧转世为高官给我们的启示
父爱与母爱

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居士与出家人在修行上有何不同


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