乃八相成道之一,即世尊出家后六年之苦行。无量寿经卷上载,释尊因见老病死,悟世间之无常,遂弃国财位,入山学道,并弃所乘之白马、所服之宝冠璎珞,着法服,剃须发,端坐树下,勤苦六年。江苏摄山栖霞寺舍利塔之八角基坛中,东南面即为入山学道之浮雕。(参阅“八相”289) p259
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【恶业】 为‘善业’之对称。谓身、口、意所造乖理之行为。即指出于身、口、意三者之坏事、坏话、坏心等,能招感现...(术语)六蔽心之一。悭贪之惑,心为蔽覆,不行布施也。见智度论三十三,三藏法数二十七。...【兜率陀】 此云妙足。新云睹史陀,此云知足。西域记云:睹史多,旧曰兜率陀。兜术陀,讹也。于五欲知止足故。...梵名 Mahā-mayūrī-vidyā-rājī。音译摩诃摩瑜利罗阇。又作孔雀王、佛母孔雀大明王。依大孔雀明王画像坛场仪轨...(杂名)天竺之言语,由梵天禀承,故云梵语。西域记二曰:详其文字,梵天所制。原始垂则,四十七言也。(中略)因地...(书名)解释大日经第七卷之疏也。为唐灵妙寺沙门不可思议法师所著,有二卷,附于大日经疏之后。...三世间之一。国土是众生所依所住的境界,既然有能依的身,当然就有所依的国土,而十界之所依,各各差别,是名国土世...【四种解了行】 p0447 瑜伽八十三卷十七页云:复次我生已尽者:谓第八有等。梵行已立者:谓于圣道,究竟修故;无复...不动法阿罗汉者,谓利根性,若游散若不游散,皆能不退现法乐住。...【我无我见】 p0648 大毗婆沙论一百九十九卷四页云:诸有此见,谛故住故,我无我。此边执见,断见摄;见苦所断...(名数)一笔施,见人之发心书写经典。以笔施之,助成善缘也。二墨施,见人书写经典,以墨施之,助成善缘也。三经施...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
我们众生都有俱生的我执身见,对身体非常贪恋,把不净的身体当成很干净。因此,修道人首先要观身不净,来破除身见。...在佛教寺院的佛事活动中,木鱼是最常用,也是最主要的法器之一,不管是诵经礼忏,还是念佛上殿,都要用到木鱼。很多...
问: 感恩师父的开示。如何替十方众生做善事,他们才能够从三恶道往生三善道呢? 妙境法师答: 怎么样替十方众生做...
龙潭崇信禅师,青州人,少年时很聪明。他家的附近有一个天皇寺,天皇道悟禅师住在那里,但是人们不知道他是一个大禅...问: 日行一善既得福,又能长寿。那么能避祸吗? 方海权答: 为善的首要作用就是避祸。不管一个人的福气有多大,如...
法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩;有的是经大众复议通过者,如布萨...秋天,来稻成熟,田野一片金黄,农人聚集,庆祝丰收,大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄,许多人都恭敬地供养他。只...
吾人铸形父母,寄迹乾坤,随业受身,依因感果,是身不实,四大假合所成。有病方知五阴幻报为苦,古云有病方知身是苦...
入山学道
【佛光大辞典】
| 上篇:入大乘论 | 下篇:入不二法门 |
(术语)与我结怨之人。无量寿经下曰:怨家债主焚漂劫夺。遗教经曰:诸烦恼贼,常伺杀人,甚于怨家。...
恶业
悭心
兜率陀
孔雀明王
梵语
不思议疏
国土世间
四种解了行
不动法阿罗汉
我无我见
四种布施
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

往生到极乐世界,就是一个清净的回归
木鱼有什么含义呢

如何替众生做善事,让他们从三恶道往生到三善道

若是大根基,当下就能觉悟其中道理
日行一善能避祸吗

寺院道场的十九种法事法会
心地的耕耘


如瑞法师
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