八种违悖正理之见解。即:我见、众生见、寿命见、士夫见、常见、断见、有见与无见。依大明三藏法数卷三十三之释:(一)我见,即众生妄计五阴法中有我与我所。(二)众生见,即妄计五阴和合能生定实之众生。(三)寿命见,即妄计五阴法中有一期之果报或长短寿命。(四)士夫见,即妄计我有士夫之用,能行商工农等事。(五)常见,即妄计五阴之身今世后世能相续不断。(六)断见,即妄计五阴之身今世灭后更不再生。(七)有见,即妄计诸法因缘所生者为定有。(八)无见,即妄计诸法自性定无。[大方等大集经卷二十五] p276
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梵语 apsara。为天界之有情。经典记载,彼等凌空飞行,奏伎乐,散天花,故称乐天,又称飞天。彼常在乐境界,然亦有...指本觉、始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。即:(一)本觉,即本有常住之觉体。谓心体离念,等虚空界无所不遍,即是如来...【娑毗迦罗】 亦云劫毗罗。此云金头或云黄发,食米脐外道。应法师云:旧言食米屑也。外道修苦行,合手大指,及...(术语)和合之僧众也。寄归传二曰:客僧创来入寺,于五日内和众,与其好食,冀令解息。...(人名)Supriya,人名。译曰善爱。见本行集经四十八。...【离随烦恼】 p1425 瑜伽九十八卷十七页云:远离尘点所起后有诸业杂染;是故说名离随烦恼。...(名数)大海有八不思议,以譬涅槃。...【住定极久不能过七昼夜】 p0664 大毗婆沙论一百五十三卷七页云:问:住灭尽定,得经几时?答:欲界有情,诸根...【内想】 p0365 集异门论十一卷六页云:云何内想?答:若想、在此相续,已得不失;是名内想。...又作九条袈裟。单称九条。三种袈裟之一。僧伽梨之一种,所谓九品大衣之下下品。其制为二长一短,条数为九,与五条、...【二种真如】 略称二真如。曰生空真如与法空真如。又作二空真如、二空真理。由我空而显之真理,称生空真如。由法空...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
湛湛青天不可欺,未曾起意神先知。若问天神得知人们心念之后,又将怎样?答曰:天道福善而祸淫。行善以积阴德为最善...问: 最近从北京来一位年轻的女居士,叫我们这些老居士多诵经少念佛,这种修行对不对,请法师开示。 大安法师答: ...
而妄从真起,波逐水生。即念即空,居然本体。非于念外别得菩提,故云万法虚伪,唯是一心。了悟自心,触目菩提矣。喻...以智慧选择朋友至为重要,如何以智慧维护友谊,使善缘常住,同样重要。佛陀所言尊敬有德者,就是在告诉我们:友谊之...问: 请问法师,如何理解念佛、念法、念僧? 大安法师答: 这是《阿弥陀经》中提到,听到西方净土的种种音声,八功...人类有一点点的善性善行唯恐人不知道,有一点点的恶性恶行唯恐人知道,所以都隐藏起来。平常看不出来,一有了机会就...
云岩昙晟生重病,道吾宗智问他:「离此壳漏子,向什么处相见?」云岩答:「不生不灭处相见。」道吾说:「何不道非不...
看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称,他说: 我一生崇尚念佛(他是净土宗的祖师),但是我同时也恳切地...
八不正见
【佛光大辞典】
| 上篇:八不中道 | 下篇:八不思议 |
(物名)以莲华所成之台座。佛菩萨坐之。智度论八曰:问曰:诸床可坐,何必莲华?答曰:床为世界白衣座法。又以莲华...
乐天
五觉
娑毗迦罗
和众
苏毕利耶
离随烦恼
八不思议
住定极久不能过七昼夜
内想
九条衣
二种真如
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

见美色不动心者必获福
多诵经少念佛这样对吗

万法虚伪,唯是一心,了悟自心,触目菩提
十种维护友情的方法
如何理解念佛、念法、念僧
卖棉偷金

在不生不灭处相见


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师