又称十二时兽。即指每十二日交替司时辰,常于阎浮提内游行教化之十二兽。彼为:鼠、牛、狮(虎)、兔、龙、蛇、马、羊、猿、鸡、犬、猪。此皆系菩萨为化度众生之所变现,一日一夜常有一兽遍历人间天上,教化众生,余十一兽则安住修慈,如是周而复始。[大方等大集经卷二十三净目品、经律异相卷四十七、法苑珠林卷三十菩萨部] p347
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)生住异灭之四者,此有二种。一一期四相。法之初有名生,生已而相似相异名住,此相续之转变名异,后无名灭。...佛的尊称,因佛是世人所依靠的大圣人。...【取结】 p0815 杂集论六卷十七页云:取结者:谓见取,戒禁取。取结所系故;于邪出离方便,妄计执着;弃舍八圣...(杂语)妨害他人之说而批难之也。...(?~73)梵名 Kā?yapa-mātavga。我国佛教之初传入者。中印度人。又称摄摩腾、竺摄摩腾、竺叶摩腾。略称摩腾。生...(术语)三因中之缘因,了因。智慧谓之了因。其他一切之善根,谓之缘因。...子为助词。一句,原意指一言。又作向上底那一句。乃表诠佛法究竟之语。亦即指示无言无说之究竟之语。如临济录(大四...(术语)二戒之一。如杀盗自性是戒,不待佛制故名性戒。...【二无因生论】 p0032 大毗婆沙论一百九十九卷十五页云:二无因生论者:一、从无想有情天殁,来生此间;由得宿...【宿因】 p1021 瑜伽二十八卷五页云:云何宿因?谓先所习诸根成熟,诸根积集。...至高无上的教法,即圆顿教,亦即一佛乘。...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
过去,有一个人专门雕刻夜叉罗刹,他天天要构思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不觉长得一脸横肉,人见人怕,相貌...夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养。作如来之弟子,为先圣之宗亲。出入于金门之下,行藏于宝殿之...
佛法是福慧双修的法,福慧两足方能成为究竟圆满的佛陀。有人说般若是诸佛之母,那我们只要有智慧就可以成佛了,为什...法则一:从外在看内在,从别人看自己。 透过别人,你才能认识真正的自己 你从别人身上看到的其实是自己。 我们对别...
原文: 莲之为物,虽出淤泥,体常清净。人能一切不着,乐我天真,富贵贫贱夷狄患难,视若幻化,素位而行,自适其适...
【原文】 人生世间,纵获高寿,亦瞬息即过。倘不自勉力,则多多皆属堕落恶道。欲再得人身,实非易事。汝今既能知非...佛教追求的最高原则就叫做涅槃,涅槃翻译成中文叫做不生不灭,不生不灭的意思就是我们要用这颗心--智慧的心解脱的心...
我们要是不修行,我们很难体会智者大师讲不惜生命这句话的内涵,但是你要是真正要修行,你要从你内心的妄想当中建立...
十二兽
【佛光大辞典】
| 上篇:十二礼拜 | 下篇:十二类生 |
(1163~1228)宋代曹洞宗僧。明州苇江(即今浙江鄞县)人,俗姓俞。为足庵智鉴之法嗣。历住华藏褒忠寺、建康清凉寺...
四有为相
世依
取结
妨难
迦叶摩腾
缘了
一句子
性戒
二无因生论
宿因
最上乘
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

真如本在自心,佛性即在自心
宋仁宗皇帝赞僧赋

度化众生,要先修布施
凡是你排斥的,就是你所要学习的

这个荣耀,又有什么能再超过呢

人生世间纵获高寿,亦瞬息即过
慧律法师《追求涅槃的心》


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师