谓修四禅定所生之色界十八天处。又作十八天。即:(一)初禅三天:(1)梵众天,梵者,净之意。谓此天无染欲,乃初禅天主之民众。(2)梵辅天,谓此天为初禅天主之辅佐臣僚。(3)大梵天,谓此天为初禅天之主,梵名尸弃,主领三千大千世界。(二)二禅三天:(1)少光天,谓此天光明最少。(2)无量光天,谓此天光明增胜,无有限量。(3)光音天,谓此天以光明为语音。(三)三禅三天:(1)少净天,谓此天意识之乐受清净。(2)无量净天,谓此天之净胜少净天,不可量测。(3)遍净天,谓此天乐受最胜,其净周遍。(四)四禅九天:(1)无云天,前举诸天之所居依云而住,此天则在云之上,居无云之首,故称为无云天。(2)福生天,谓此天修胜福力而生于其中。(3)广果天,谓此天之果报广大,无有胜之者。(4)无想天,谓此天从生至死一期果报,心想不行。(5)无烦天,谓此天离欲界之苦与色界之乐,而无烦恼。(6)无热天,谓此天研究心境,无依无处,清凉自在而无热恼。(7)善见天,谓此天妙见十方世界,圆澄而无尘垢。(8)善现天,谓此天空无障碍。(9)色究竟天,谓此天于诸尘几微之处,研穷究竟。[天台四教仪](参阅“色界”2545) p351