修行安乐者宜远离之十种恼乱。即:(一)豪势,指国王、王子等。(二)邪人法,即外道之法。(三)凶戏,即凶恶之游戏。(四)旃陀罗,即从事屠杀等之贼。(五)二乘,即不回心向大而入涅槃之行人。(六)不男,即男根不全之人。(七)欲想,即淫欲之情。(八)危害,即独入他人之家。(九)讥嫌,即世人所讳嫌之行。(十)畜养,即畜养犬猫等八不净。[法华玄义卷四之二] p471
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(术语)公案名。又作大龙法身。大龙山智洪弘济,答僧问:示色身之外,法身不可觅者。碧岩录八十二则曰:僧问大龙:...(术语)独一无二之法门。六祖坛经曰:惠能曰:指授即无,惟论见性,不论禅定解脱。宗曰:何不论禅定解脱?惠能曰:...凡二卷。唐代不可思议撰。今收于大正藏第三十九册。略称供养次第法疏、不思议疏。随文解释大日经疏卷七供养念诵三昧...指于宿世植积善根。又作宿植。法华经卷七妙音菩萨品(大九·五七上):“宿殖德本,众人爱敬。”宿殖善、宿植善根,...(杂语)禅林之语。又曰斋罢。午斋之后也。...【五事胜劣分别】 p0276 瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几劣?几胜?答:三、通二种。真如、唯胜。清净所缘...法界次第云:禅秦言思惟修,一切摄心系念,学诸三昧,皆名思惟修也。禅有二种:一者世间禅,二者出世间禅。 ...【施食有二果无差别】 p0860 大毗婆沙论一百三十一卷四页云:如契经中,佛告庆喜:施食有二。果无差别。一者、...梵语 sthāna。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法,令其住立,...梵名 A?vayuja,巴利名 Assayuja。印度历法十二月中之第七月。又作阿湿嚩喻若么洗、阿湿婆廋阇。相当于我国农历七月...(术语)谓弥勒菩萨。以其自今经五十六亿七千万岁于此界出世成道而化导众生故也。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
各位有缘,大家吉祥。 我们这会儿呢,从山下爬到佛顶山来了,我后面呢就是这个佛顶山的山门牌楼。从这儿进去呢,就...
佛陀认为,一个人要想获得财富,应当学会一门技艺,作为谋生之本。佛陀在《善生经》中告诫善生:先当习伎艺,然后获...
我们看这个内观的思想。诸位!如果大家佛号都念得差不多,我们假设每一个人对阿弥陀佛的皈依、对净土的好乐是相同的...
从净土宗的观点来看,对我们往生最大的障碍是什么?贪恋娑婆;这是你心中最大的障碍。 为什么阿弥陀佛的四十八愿救...
礼敬诸佛,广修供养修学皈依。 在菩萨戒,佛陀提醒所有的菩萨,你不管怎么忙,你至少要拜三拜,对佛陀要拜三拜,你...世间最让人流连痴迷、割舍不下的就是男女痴情。男欢女爱,从古至今,从东方到西方,无论什么时代、什么社会,男女情...
一个人,落入因缘法的时候,会产生我、法二执。我、法二执,当然第一个就法执,就弄假成真。人生,本来就是一个唯心...
有人又提了一个问题,《佛说观无量寿经》里面说,五逆重罪也得往生极乐,《佛说无量寿经》这里为什么说五逆罪人不能...
十恼乱
【佛光大辞典】
| 上篇:十恶果报 | 下篇:十普门 |
【坚摄】 p1028 瑜伽三卷四页云:坚摄云何?谓彼种子。又云:坚摄者:谓发毛等,或土块等。...
坚固法身
不二之法
大毗卢遮那经供养次第法疏
宿殖
斋退
五事胜劣分别
禅波罗密
施食有二果无差别
立因
阿湿缚庾阇
当来导师
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

心无分别时,敬僧功德就圆满了

佛经中有关职业与财富问题的开示

往事不堪回首,这句话你要永远记住

如何解决往生的最大障碍

没有跟三宝结缘,你就失去了被救拔的机会
男女之情让我们脱离不了轮回的苦海

人生在世那叫业力的释放


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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六祖慧能
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善导大师
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