众生前世造十恶业,招感饿鬼、畜生、地狱三恶道报,其后若生人中,以余业未尽,于每一恶中复受二种果报,称为十恶果报。据新华严经卷三十五“十地品”载,十恶果报即:(一)杀生果报,于人中得短命、多病二种果报。(二)偷盗果报,于人中得贫穷、共财不得自在二种果报。(三)邪淫果报,于人中得妻不贞良、不得随意眷属二种果报。(四)妄语果报,于人中得多被诽谤、为他所诳二种果报。(五)两舌果报,于人中得眷属乖离、亲族弊恶二种果报。(六)恶口果报,于人中得常闻恶声、言多诤讼二种果报。(七)绮语果报,于人中得言无人信、语不明了二种果报。(八)贪欲果报,于人中得心不知足、多欲无厌二种果报。(九)瞋恚果报,于人中得常被他人求其长短、常被他人所恼害二种果报。(十)邪见果报,于人中得生邪见家、其心谄曲二种果报。 p471
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表示往生弥陀净土之称名念佛无次数之限制,即举十念,上摄多念,下摄一念。无量寿经卷上谓,十方众生,至心信乐,欲...【烦恼相应】 p1191 杂集论六卷十五页云:相应者:谓贪不与瞋相应。如瞋,疑亦尔。余皆得相应。何故贪不与瞋相应?...(职位)禅林司浴室者。...(名数)八寒地狱及十六小地狱之外,有八热地狱,即八大地狱也。...据翻译名义集卷一载,苾刍,指雪山之香草;以此草之五种德,譬喻比丘亦具五德,即:(一)体性柔软,以喻比丘能折伏身...谓现在五蕴。是名现在界。...【染污意唯与舍受相应】 p0878 成唯识论五卷一页云:此染污意,何受相应?有义、此俱唯有喜受。恒内执我,生喜...人无我和法无我的二无我,亦名二空。人无我者,人为五蕴假合,缘聚则生,缘散则灭,无有真实之我体存在;法无我者,...指佛、菩萨不可思议之应现。应现,又作应化,即诸佛、菩萨因应各种机宜而化现种种身相威仪;其随缘之化现,不可思议...禅林用语。且喜,意即幸喜、总之是可喜;没交涉,言与所义不相干,为否定前人之语。即含有一往随喜前人之语而后否定...(杂语)啀喍者,以口啮物也。嗥吠者张口而吼也。法华经譬喻品曰:斗诤揸掣,啀喍嗥吠。...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
分三个方面讲:一、为什么要放生;二、放生有什么利益;三、应当如何放生。 一、为什么要放生: 1、众生具有佛性,...
这个无我观蕅益大师分成三段,先看第一段: 一、离彼前尘相,分别成何状。 这个观法蕅祖也是根据《楞严经》观我空观...
前 言 诸位大德比丘、诸位居士同修: 在东林祖庭,我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿,是非常殊胜难得的因缘,亦是...
文钞原文: 凡有心者,皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛...我们今天一起来学习:罪在哪里?或者叫:业障在哪里?我们每一个人先审视一下自己:我们有没有罪?有罪吗?有一句话...从前有一个患了满头疥癣的人,他的家人为他买了一顶华丽的帽子遮盖了他的丑陋又脏的头部。有一天有一个卖梨的人对他...
积极这两个字,我们通常都会把它和乐观、开朗、进取连在一起。既然积极是这么正面的,如果我说太积极也不好,可能会...问: 我于一九九七年念《大乘无量寿经》至二零零七年,又念过《地藏经》,《金刚经》念一年。现念《妙法莲华经》,...
十恶果报
【佛光大辞典】
| 上篇:十报法经 | 下篇:十恼乱 |
(故事)达磨于大通元年来支那为武帝说法,见其非器,去梁,溯江至魏洛阳时,折芦叶为船而渡江云。...
乃至十念
烦恼相应
知浴
八大地狱
苾刍草五德
现在界
染污意唯与舍受相应
无我法
妙应
且喜没交涉
啀喍嗥吠
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

从三个方面谈放生

不应把生灭流动的心识,当做常一主宰的我

大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记

盲聋喑哑可以往生吗
业障的来源与对治
梨打痢头


六祖慧能
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