梵语 samaya-mandala。又作三摩耶曼荼罗、平等曼荼罗、三昧耶智印。略称三曼。密教四种曼荼罗之一。即画诸尊所持之器杖(如刀、剑、莲花等)及其印契(手式)之曼荼罗。又以四种曼荼罗赅摄法界万有时,三昧耶曼荼罗即表示所依之器界。若以之配三宝,则相当于僧宝;以之配三密,则相当于意密;以之配四种法身,则相当于等流身。[理趣释卷上、即身成佛义](参阅“四曼相大”1755) p584
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略有二种阿罗汉性。一者有为。二者无为。云何有为阿罗汉性?谓彼果得。及彼得得。无学根力。无学尸罗。无学善根。十...多求而无厌叫做贪,贪心很坚固叫做著。...指色界之诸天;以有清净微细之色法,故称有色天。对此而言,无色界之诸天,称为无色天。 p2431...(术语)寂光为常寂,光土,海会为一会之大众。十方法界诸佛菩萨乃至天龙八部诸众来集,如万川之朝宗大海,故称曰海...指天魔与外道,为害佛道者。梵网经卷上(大二四·一○○二下):“天魔外道,相视如父母。”[黄檗断际禅师宛陵录]...(名数)眼耳鼻舌身意之六根,又色声香味触法之六境,旧曰六入,新曰六处,即十二入十二处也。六境为外之六入,六根...(术语)三重之曼荼罗,从中胎八叶之大悲而生,故有此称。大日经一曰:胎藏正均等,藏中造一切悲生曼荼罗。...(杂语)僧徒和乐之园林。又禅院之丛林,丛森譬众之多。...(人名)优填王也。西域记五曰:邬陀衍那王,唐言出爱,旧云优填王,讹也。...(?~894)唐代曹洞宗僧。常州(江苏)人,俗姓宣。洞山良价之法嗣。尝居于隽水(湖北)中山,故称中山和尚。中和...为“逆缘”之对称。一般谓以供养佛、赞叹法等信顺之善事为缘,蒙化益而向善趣入佛之教法者为顺缘;反之,以毁谤佛法...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
助念之要 各位大德莲友: 今日大家参加盛会,学人来此贡献几句话。我们知道世间一切的学说,都是要解决人类的问题,...古时候的人很迷信,例如从前在一个小地方常有大蟒蛇出来作怪,当地的人都认为蛇已成精,所以常常祭拜它,并且每年送...
无始生死根本,有人分别心就想:我今生是生死人,这生死是从哪来的?今生是从前世来的,前世还有前前世,不断地朝前...明朝衢州徐生,才貌双全,不到二十岁即登进士,被选为江府节推。亲友、同窗都羡慕他少年得志,既有才华,貌又俊伟,...
问: 我有三个问题请问师父: 第一个,阿罗汉在有余涅槃位,意根断不断除,断除意根中哪一部分? 第二个问题,阿罗...
观世音菩萨圣号功德 《楞严经》: 观世音菩萨云:由我所得圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙,含容周遍法界,能令众...
佛陀平常对于自己弟子的态度,不但慈爱、坦率,尤其难能可贵的是还表示了相当的尊重。 《中阿含经》卷五十六说:有...
不仅是天天在念佛就算修行了。因为修行就是用佛法的道理来修正我们的身、口、意三业上的错误。我们身、口、意三业,...
三昧耶曼荼罗
【佛光大辞典】
| 上篇:三昧耶身 | 下篇:三昧堂 |
亦名:三衣披着法式凡经四制、袈裟披着法式 子题:制袈裟左臂坐具在袈裟下、制衣角在肩后听以尼师坛镇之、制还以衣...
阿罗汉
贪著
有色天
寂光海会
天魔外道
六入
悲生曼荼罗
禅林
出爱王
道全
顺缘
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

助念生西须知
女童勇伏大蛇

你从什么地方来
贪好女色 亡身减寿

我问师父(宏海法师答疑)

观音圣号功德无量,命终也能往生净土

佛陀对弟子的态度


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师