为形容三乘众生根器各异之譬喻。三乘众生脱离妄执羁绊,犹如三种鸟由网中飞出,一齐飞入无烦恼、无障碍之自由世界,彼等所处之环境相同,然因种性不同,各自所感之境界即有异。今以三鸟比喻声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等众生,三者皆已脱离烦恼苦境,趋向无为之解脱境,然由于上、中、下根器之差别,所修得之境界亦各不同。[仁王护国般若经疏卷二、法华义疏卷三、肇论] p622
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【不贵尚】 p0320 瑜伽八十四卷二十页云:不贵尚者:令彼所欲有匮乏故。...(书名)译曰念诵。大日经疏四曰:余如瞿醯中说。演密钞五曰:余如瞿醯等者,梵语瞿醯,此云念诵。即指念诵仪也,此...(印相)莲华部之入定印也。金刚界曼荼罗大钞一曰:无量寿如来,金色三摩地印,密号清净金刚。...(一)梵语 kāya。音译迦耶。属六根之第五,即身根。指触觉器官之皮肤及其机能。然有部主张,身根乃眼所不能见之精妙...【菩提有三障】 p1128 辩中边论上卷十一页云:菩提有三障。一、不生善法。二、不起正思惟。三、资粮未圆满。...【世俗正见与世俗正智杂不杂相】 p0518 大毗婆沙论九十七卷十页云:已说世俗正见正智自性;杂不杂相,今当说。诸世...十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。...梵语 adbhuta-dharma。音译阿浮陀达磨。又作未曾有法。为十二部经之一。此部类之经典,系述说佛及诸弟子等神秘希有...又作说教师。指解说教法、经义,或混合譬喻、故事而担任教化之人。又至各地从事说教、讲话、演说者亦称布教师,或称...(术语)涅槃经三十一曰:是故涅槃名为无相,善男子无十相故。何等为十?所谓色相,声相,香相,味相,触相,生住坏...【十二处】 p0105 瑜伽二十七卷十六页云:谓处有十二。谓眼处、色处,耳处、声处,鼻处、香处,舌处、味处,身处、...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...问: 弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己,受戒以后感觉如临深渊,如履薄冰,这种心态是不是不好,会影响...
菩萨遇到因缘的假相,第一件事情,不是马上处理,先观察你本来没有这个因缘的,安住在一念心性,从假入空,从一个假...
修行与世俗的较量 佛法是心法,起心动念都源于我们对外境的不同认识。《地藏菩萨本愿经》云:南阎浮提众生,举止动...晋.莲宗初祖.庐山东林.慧远大师颂: 肇起莲宗福震旦 畅佛本怀垂方便 圆音一阐士归庐 大法将弘神运殿 一切法门从此流...经常有同修气势汹汹的找我辩论,说佛从来没说过不让吃肉,还振振有辞的指责我误导人。五逆重罪一念回光都能往生,吃...问: 我常念大悲咒为何未见感应?请开示。 大安法师答: 当你问这个问题的时候,可见你诵大悲咒的时候,常常有一个...
化解太岁,又叫顺星、拜斗。有法师反对和批评。有僧人大力提倡。也有僧人说佛教有斋天的法事,其中要礼拜二十四位诸...
绿色蔬菜一直以来都被誉为最健康的食物,但其实颜色深的水果、蔬菜和谷物同样也营养丰富。这类食物的颜色来源于花青...
三鸟出网
【佛光大辞典】
| 上篇:三部经 | 下篇:三胜义 |
(术语)三毒之一。贪欲之烦恼,毒害有情之身心者。...
不贵尚
瞿醯
无量寿如来印
身
菩提有三障
世俗正见与世俗正智杂不杂相
十善
希法
布教师
法身无相
十二处
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
如何让自己持戒更圆融

为何五蕴的身心世界,本质却是真如本性呢

修行与世俗的较量
莲宗祖师颂
佛经里对不食肉的开示
念大悲咒为何未见感应

佛教如何看待「化解太岁」


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师