指须严守缄默之三所堂,即:浴室、僧堂、西净(厕处)三处。(一)在浴室之内,不得漫言,故佛订定二种洗浴之仪式,一为法语,二为圣默然。(二)僧堂,即坐禅堂,在此不得聚首喧笑,亦不得读经或阅册子。(三)如厕之时,身口应状如木石,不得张声。[毗奈耶杂事卷三、大比丘三千威仪卷上、沙弥威仪、敕修百丈清规卷下日用轨范条、禅林象器笺殿堂门] p686
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【尼师坛】 或尼师但那,此名坐具,或云随坐衣。业疏,佛言:为身为衣,为卧具,故制畜之,长四广三。更增半磔...【非不现见现量】 p0717 瑜伽十五卷八页云:非不现见现量者:复有四种。谓诸根不坏,作意现前,相似生故;超越...【断界】 p1414 瑜伽十三卷十二页云:如是修习奢摩他毗钵舍那已;于诸界中而得解脱。见道所断诸行断故;名为断界。...(术语)爱欲之心,于外物浸染执着而不离也。新译仁王经中曰:愚夫垢识,染着虚妄,为相所缚。无量寿经下曰:于其国...【宣说正法】 p0888 瑜伽三十七卷二十三页云:宣说正法者:谓于获得自胜义利若无堪能;为说正法,伴助令彼发生...(譬喻)权设之关门,譬佛假设方便之诸教。二教论上曰:壅权关以税驾。...位于北京西山八大处之第二处灵光寺旧址。释迦牟尼佛入灭后之二颗圣牙,一颗传到师子国(锡兰,今之斯里兰卡);一颗...【转识成智】 瑜伽行学派及唯识宗认为,经过特定的修行,至证得佛果时,即可转有漏的八识为无漏,从而得到四种智慧...又作意轮、忆念轮。三轮之一。即指如来鉴察众生根机意乐种种差别,随宜说法而无错谬之轮相。记心轮之相差别可分为六...(名数)有二种:(一)眼等之五根:一眼根,生眼识者。二耳根,生耳识者。三鼻根,生鼻识者。四舌根,生舌识者。五...(名数)台密之目:一、大日经义释,十四卷,唐善无畏三藏说,一行记。二、金刚顶经疏,七卷,日本慈觉着。三、苏悉...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...问: 有和尚问石霜庆诸禅师:听说佛性像虚空,这对不对?石霜禅师答:卧时即有,坐时即无。你睡觉的时候有佛性,打...
无锡念佛的人逐渐增多。有个人烧得一手好素斋,凡是有打佛七的道场,都请他去做菜,他也因此有意无意地,每天都能听...
如果有人把垃圾倒在你的身上,你会怎么样?会生气、会拒绝、会跟那个人抗争,对吗?但是如果有人把垃圾倒进你的脑袋...记得我第一次讲经时只有十三个人听,都是福严精舍的学生。那次是在新竹居士林讲《梵网经菩萨戒本》,本来是居士请我...
净土宗临终的正念绝对不是自然出现的,也不是佛菩萨赐予的,而是平时栽培起来的。如何栽培呢?印光大师教导我们,首...
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的,他答道:饥来吃饭困来眠。对方说:大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?大...有一位父亲,希望有生之年能看到儿子成为成功的剑道家,所以把儿子介绍到身为剑道名家的朋友家去学习。 年轻人听从...
若不念佛求生净土。虽发心广大。自救尚且不了。安能救度众生。 惟有念佛修行。专心励志。毕命为期。内仗自心之念力...
三默堂
【佛光大辞典】
| 上篇:三随烦恼 | 下篇:三应供养 |
印度古代外道十六宗之一。又作古来实有宗、去来有实论。即主张过去、未来亦如现在之实有者之外道。大乘法苑义林章卷...
尼师坛
非不现见现量
断界
染着
宣说正法
权关
佛牙舍利塔
转识成智
记心轮
五根
五大疏
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
卧时即有,坐时即无

天天听佛号,也有大功德

别让垃圾倒进你的脑袋
圣严法师《面对逆缘步步踏实》

临终的正念绝对不是自然出现的

禅师是如何用功的
学剑道的年轻人


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚