谓昏烦恼乱之法,长时随逐不舍,故称随烦恼。据华严经随疏演义钞卷三十四举出三种随烦恼,即:(一)小随烦恼,指忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、憍、害等十种烦恼;此十种烦恼各别起行,且仅为局部而起,故称小随烦恼。(二)中随烦恼,指无惭、无愧二种烦恼;此二种烦恼相互俱生,非为各别起行,通于前述之忿、恨、覆、恼等烦恼,然遍于不善法中,故称中随烦恼。(三)大随烦恼,指掉举、昏沉、不信、懈怠、放逸、散乱、不正、失念等八种烦恼;此八种烦恼不仅相互俱生,且皆遍染,故称大随烦恼。 p685
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1、共般若和不共般若。共般若是天台宗所说的通教,对声闻缘觉菩萨三乘而说,亦为三乘所共同修证,故名共般若;不共...(本生)往昔佛生于南天竺富单城婆罗门家。时王迦罗富,性暴恶憍慢。尔时佛为化度众生于城外修禅定,王率其一族宫人...(术语)言三昧耶之法门也。密教之总称。...亦名:受五戒前具问遮难 随机羯磨·诸戒受法篇:“当于受戒前具问遮难。故善生经云,汝不盗现前僧物不?于六亲所、...【惑】 惑即烦恼。迷妄之心,迷于所对之境而颠倒事理者,谓之惑。亦即指身心恼乱的状态,或总称妨碍一切觉悟心的作...亦名:至请家法 子题:圣僧来时坐处有相、檀越请僧敷座法、世尊讣会常在众中坐、圣僧去后见华不萎乃知 行事钞·讣请...(天名)梵为色界初禅之天主,即梵王也。以代表色界诸天者。魔为欲界第六天之主即他化自在天也。以代表欲界诸天者。...【沤钵罗】 亦云优钵,亦云优波陀。此云黛色莲华,又青莲华,龙依此住,从池得名。...(菩萨)在胎藏界曼茶罗悉地院南端第五位,又名供养宝菩萨。梵名阿利也阿目伽补惹摩尼,译言不空养。密号曰如意金刚...实在的有。世人不了知一切诸法都是缘生的,无有实性,因而妄执它为实有。...【心不相应行蕴】 p0355 如行蕴中说。 二解 品类足论二卷十五页云:心不相应行蕴云何?谓心不相应法。此复云何?谓...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼之如何修持,只一五教大同四字,即可知其底里。外道皆仗幻术以欺世欺...有福不享不是傻瓜吗?很多人希望享福,实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保,...
经过一整个夏日高温煎熬,终于迎来了秋高气爽的季节。中医有春夏养阳,秋冬养阴的说法,也就是说不同的季节应该遵循...
勿道群生性命微,万物皆灵莫杀生。自从学佛以后,我一直行持着吃素戒杀等善法,并常劝谏他人吃素,爱护生灵,哪怕是...
佛告阿难:其中辈者,十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德。当发无上菩提之心,一向专念...当人出生以后,不仅要面对生存的问题,还要去面对社会与人群,谁都难以避免,毕竟人是群体的动物。人生的范畴是广泛...问: 一位师兄看到《大悲心陀罗尼经》中若诸人天诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿...
忿、恨、恼它生起的因缘都是在不如意的境界。这件事情是这样子的,我们这个修行,不管你自利、利他,一定会有不如意...
三随烦恼
【佛光大辞典】
| 上篇:三随眠 | 下篇:三默堂 |
谓触于不净物。印度婆罗门法中,严立触秽之条制,且有祓除之法。大日经疏卷二十(大三九·七八○上):“触秽时者(...
二般若
歌利王害忍辱仙
三昧耶界
五戒受前具问遮难
惑
受请至请家法
梵魔
沤钵罗
不空供养菩萨
实有
心不相应行蕴
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】六度集经

末法时世,邪魔外道不胜其多
享福是没有福的人

立秋后应常吃的食物

勿道群生性命微,万物皆灵莫杀生

供斋荐亡的注意事宜
惟觉长老:学禅不能学「残」
持大悲咒可以往生西方吗


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
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玄奘大师
大安法师