(本生)往昔佛生于南天竺富单城婆罗门家。时王迦罗富,性暴恶憍慢。尔时佛为化度众生于城外修禅定,王率其一族宫人游观到树下。婇女舍王来佛处。佛为说法,王见之生恶心。问佛曰:汝得罗汉果耶?佛言不得。更得不还果耶?佛答曰否。王曰:然则汝以尚具贪欲烦恼之身恣见女人耶?佛曰:我虽未断贪结,内心实无贪着。(中略)王即试之,截佛耳而颜容不变,群臣谏王,欲使中止,王不听。更劓鼻削手,而相好圆满,无少变化。时天大雨沙石。王心大怖畏,诣佛处忏愧请哀愍。佛曰:我心如无瞋亦无贪。王言大德,云何知心无瞋恨?佛言我若无瞋恨,即将令此身如元。如是发愿已,身即复本,王益忏愧,遂入佛门。见涅槃经三十一。金刚经曰:“如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节支解时,若有我相人相众生相寿者相,应生瞋恨。”智度论十四之说同之,度无极集五之说,缘起少异,经和律异相八引之。
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【精进觉支】 p1274 法蕴足论七卷十五页云:云何精进觉支?谓世尊说:若圣弟子、为令已生恶不善法断故;起欲、发勤...指心。众生之心犹如明镜,能映照万象,故称为心镜。大乘起信论(大三二·五八一下):“众生心者,犹如于镜。镜若有...(杂名)译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰:阿槃陀罗界者,阿兰若处界也。梵Abhyantara。...(一)谓戒法坚固不坏,因受持戒法可破除烦恼迷妄,功德坚固无比,故将戒法比喻为坚利之金刚。[心地观经卷三] (二)...前言世间,而略说世间义。兹言出世,亦略明出世间义。兹之所言出世间义,亦就前世间观相,相对所转之出世间观相耳。...说虚假不真实的话。妄语有大妄语和小妄语的分别,大妄语是未得圣道而说我已得圣道,或者说我有功夫受天龙神鬼的供养...(术语)就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业,名为根本业道。例如杀生,杀了刹那之所作与...丛林通常指禅宗寺院而言,故亦称禅林,但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。中国禅宗从曹溪慧能后,...禅宗公案名。又作仰山枕子。乃仰山慧寂与一僧问答法身(真实)真义之公案,由二人问答之中,显示出真实之自体。据景...亦名:僧不差辄教尼戒犯相 子题:日非、说法八敬 行事钞·随戒释相篇:“律中,僧不差说法八敬,俱堕。日非,吉罗。...全一卷。唐代义净(635~713)译。收于大正藏第十五册。本经篇幅极短,内容为海龙王问佛陀,如何能受持少法而获得多...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...金光明最胜王经...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...第一章、人气决定财气,会做人才能赚钱 1.吃亏是福,生意人要大方一点 2.善举带来人气,帮助别人就是帮助自己 3....
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歌利王害忍辱仙
【佛学大辞典】
| 上篇:迦利 | 下篇:迦利沙 |
【于内身中修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云:如是汝由善取如是厌离相故;善取如是欣乐相故;善取如是奢摩...
精进觉支
心镜
阿槃陀罗
金刚宝戒
出世间义
妄语
根本业道
丛林
仰山推出枕子
辄教授尼戒犯相
佛为海龙王说法印经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
三分生意七分做人

知家性空,免其逼迫

汝能修净土,安隐无惊疑

古代高僧令人感动的德行典范

小病从治,大病从死
慧律法师《做一个最没有用的人》
佛教说的贪嗔痴到底是什么


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