指心。众生之心犹如明镜,能映照万象,故称为心镜。大乘起信论(大三二·五八一下):“众生心者,犹如于镜。镜若有垢,色像不现。如是众生,心若有垢,法身不现故。” p1410
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【本识中种容作三缘生现分别】 p0532 成唯识论八卷五页云:本识中种,容作三缘,生现分别。除等无间。谓各亲种,是...又作真言灌顶。为不空三藏所立五相灌顶之一。据金刚顶义诀载,修行此法时,行者观想本尊之真言及其义理布列于全部身...【无记惑中无记根非无记根分别】 p1100 俱舍论十九卷十七页云:于上所说无记惑中,几是无记根?几非无记根?颂曰:...梵名 Upatisya,巴利名 Uptissa。印度小乘论之比丘。又作优婆提舍、优波替舍。意译为大光。与舍利弗从其父所得之名...迦旃邻提,梵语 kācilindi。又作迦旃邻陀鸟、迦遮邻地鸟。意译实可爱鸟。水鸟之一种。其羽毛可制成柔软之衣。据慧...乃宣说长生不死之术者,即道教经典之总称。道教讲求服饵、导引、胎息、内丹、外丹等修炼方法,以求长生不死,故其所...【随顺会通方便善巧】 p1372 瑜伽四十五卷七页云:云何菩萨随顺会通方便善巧?谓诸菩萨,于彼有情,将为说法:先当...指印度古代外道所说之三种梵天,即:(一)自那罗延天生梵天,自梵天生四姓之人类及一切。如围(吠)陀论师之说。据外...(术语)Śāstra,又作舍萨怛罗,设娑怛罗。译曰论。义林章一本曰:梵云奢萨怛罗,此翻为论。总周一部立以论名。瑜...九种罗汉,又称九无学。 一、退相 俱舍九无学之第一退法也,谓一旦得罗汉果,遇些恶缘,便退失所得者。 二...(杂语)对于本寺而谓所属之寺院曰末寺。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
问: 有一种说法认为,单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事儿?请法师开示。 宏海法师答: 首先我想反问...
有一回,佛陀来到全是婆罗门种的一个国城。城主听说佛的摄受力很大,受教化的人很多,内心十分惶恐,害怕婆罗门的教...
女人要学做聪明的女人,懂得男人的进退,也懂得给自己储备后退的路,把握男人不是只抓住他的胃就可以了,更重的是要...佛陀时代,距只洹精舍七里之远,有一老者嗜酒如命,佛陀的弟子阿难时常前往劝谏。我无法忍受这样的限制,所以才不去...
复次,世尊!善男子、善女人闻是般若波罗蜜,受持、读诵、正忆念、亦为他人说,是人不堕地狱道、畜生、饿鬼道,亦不...
《大方等大集经》:休息杀生获十种功德,何等为十?一者于诸众生得无所畏;二者于诸众生得大慈心;三者断恶习气;四...
功德宝山神咒 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye)南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无...随着科技发展、生活水准提升,许多文明病也应运而生。新世纪以来,各种慢性病肆虐全球,愈演愈烈,甚至超过突飞猛进...
心镜
【佛光大辞典】
| 上篇:心证 | 下篇:心觉 |
(名数)五种之供养物也。修一座行法时,用以供养本尊:一涂香,二华鬘,三烧香,四饭食,五灯明。说见苏悉地经供养...
本识中种容作三缘生现分别
句义灌顶
无记惑中无记根非无记根分别
优波底沙
迦旃邻提鸟
仙经
随顺会通方便善巧
外道梵天
奢萨怛罗
九种罗汉
末寺
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

单持佛号力量小,需要兼持咒语吗

一念虔诚 因小果大

六种败夫的女人
醉翁受五戒得解脱

般若波罗蜜远离一切苦恼衰病

禁止杀生可获十种功德


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚