位于陕西长安安定坊之古寺。唐高宗咸亨四年(673),章怀太子舍宅为寺。善导之门人怀感住之,时四方同好之士来投者日多。开元末年,楚金住之,一日诵法华经,至宝塔品,忽现宝塔,乃禅坐六年,发誓建塔。帝书“多宝塔”之额,并赐缣缗。天宝三年(744)造塔,集大德于塔下,修法华三昧。时,飞锡奉敕自终南山草堂移驻该寺法华道场,前后三十载。上元二年(761),肃宗招慧忠至宫廷,执师弟之礼,令彼住该寺西禅院。永泰元年(765)四月,寺僧法崇、飞锡共同参与不空主持之仁王护国般若经译经工作。其后,宪宗时,云邃奉敕为该寺上座,经其整饬,纲纪肃然。会昌法难期间,遭受毁坏。寻于宣宗大中六年(852)复兴,改名“兴元寺”。其后渐次衰微,终至于废绝。[两京寺记卷二、景德传灯录卷五、长安志卷十、西安府志卷六十一] p743
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
全一卷。龙树造,禅那崛多译。又作十二礼文、十二礼偈。收于卍续藏第二册。本经系以十二颂(七言四十八句)赞叹阿弥...(术语)该罗差别,融摄于绝待也。对于分相而言。华严家谓三乘一乘等差别之法,原不出别教一乘之外,悉为华严海中之...【初生天众身量】 p0683 俱舍论十一卷十三页云:随彼诸天男女膝上、有童男童女、欻尔化生,卽说为彼天所生男女...(明王)Hayagrīva,又作贺野纥哩嚩,译曰马头,明王名。大日经疏五曰:何耶揭唎婆,译云马头。其身非黄非赤,如日...子题:众法有二别 行事钞·集僧通局篇:“(一、自行唯局净)又前四人,若据自行以成僧体,并须清净。以犯小罪,不...略作想。即集中心念于某一对象,以对治贪欲等妄念。或为进入正观而修之一种方便观。坐禅三昧经卷下(大一五·二八一...亦名:随顺被举比丘戒 资持记·释尼众篇:“八随顺被举比丘戒。大略同僧中,故此不出。僧直犯提;尼须三谏不舍,方...于时间划分上,从现在而言,指已经过去之时间。无量寿经卷上(大一二·二六六下):“佛告阿难,乃往过去久远无量不...【漏尽智作证明】 p1284 集异门论六卷九页云:云何无学漏尽智作证明?答:如实知此苦圣谛,此苦集圣谛,此苦灭圣谛...好像金刚一般坚固的身体,即佛的身体。...【爱锁絷】 p1201 瑜伽八十六卷十三页云:由后有爱、及彼彼喜乐爱故;名爱锁絷。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
「若于山间,若空泽中,若在树下,闲处静室。」 若想成就功德,首先要选择处所,若在扰乱处所,不可能成就功德。哪...过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中。放下过去,立足现实,面向未来,这是我们对待命运唯一积极的态...问: 师父,如果诵经后出现一些不如意的事,是不是就可以先不诵了呢?请师父慈悲开示。 慧广法师答: 诵经的目的就...
参禅人,守住无慧,不忍受苦无福,无福不能成佛,无慧不能度生。大力量者,应当修福,而常静坐参禅,真实修慧,必在...一、慈悲心是否有增长 1. 在初地菩萨之前,慈悲心是否有增加是一个重要指标,初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果...
我们知道第八识是不造业的,它只是收集业力,变现果报。那么现在开始的前七转识,跟你的因地的造业有关系了,开始讲...
为什么我们在工作当中不能相互沟通?实际每件事情的发生,如果是五个人,这五个人可能都要反省检点自己。 有时候我...
时间像流水一样一去不复返,两个七马上就结束了,大多数人用功都有很大的进步,都有收获,不管是在身体上还是心理上...
千福寺
【佛光大辞典】
| 上篇:千熙 | 下篇:千灯会 |
【补陀落迦】 或名补涅洛迦,此云海岛,又云小白花。西域记云:有呾落迦山,南海有石天宫,观自在菩萨游舍。...
十二礼
该摄
初生天众身量
何耶揭唎婆
僧之自行唯局净众法通净秽
观想
尼随顺被举比丘戒
乃往
漏尽智作证明
金刚体
爱锁絷
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

「闲处静室」是非常重要的
净慧长老:做命运的主人
诵经后出现不如意,可以先不诵吗

未悟者,妄以假悟,自误误人
看看你学佛之后是否走对路

我们为什么一直执著现在

原谅别人也是一种慈悲


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师