集异门论六卷九页云:云何无学漏尽智作证明?答:如实知此苦圣谛,此苦集圣谛,此苦灭圣谛,此趣苦灭道圣谛。彼如是知如是见心解脱,欲漏心解脱,有漏心解脱,无明漏心解脱已;如实知见我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。是名无学漏尽智作证明。问:此中何者是明?答:知漏尽智是名明。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
全称元史释老传。明代宋濂等撰。载于元史卷二○二。记述元代佛教、道教之情况。前半部记载皇室崇信喇嘛教,以及历朝...(书名)十卷,陈真谛译。立世为安立世界之义,阿毗昙为论议之都名。论中记须弥四洲诸天地狱等世界国土之事。...【思我有无成二过失】 p0853 显扬十七卷八页云:论曰:不应思我,若有若无。何以故?成二过失故。若思为有;卽...宋代临济宗僧。潼川(四川三台)人,俗姓王。号正觉。生卒年不详。少为进士,颇有声名。因掬溪水为戏而悟无常,乃绝...(衣服)礼拜诵经斋会等大众会合之时必服之,因云入众衣。六物图曰:从用名入众衣。...(术语)出方等陀罗尼一。...(术语)经劫久远也。劫为梵语劫波之略,计世界成坏之时量也。...世尊成道已,起金刚座而观菩提树。法华玄赞卷四末(大三四·七二九上):“佛成道已,树下经行。观树喜自道圆,经行...(菩萨)Vajralāsi,金刚界三十七尊中内四供养菩萨第一。是为由中央大日如来供养东方阿閦如来心中流出之嬉戏三摩地...以信佛念佛之因缘,必定往生极乐。这有异时和同时之两种意思:异时者,来世往生极乐,于彼国土住于不退转之位,正如...(术语)又曰偷兰遮耶,萨偷罗。梵音Sthūlātyayas,巴Ohullaccaya,译作大障善道,大罪,粗恶粗过等。六聚罪之一...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...大乘离文字普光明藏经...
没有听经闻法,不懂分别善恶,不知取舍对错,不能自我反省。 龙树菩萨说,就像一个人到了黑暗的房间,那里有很多珍...
有福之人的三要素,也就是仁、智、勇。 第一个要素就是仁。 知周乎万物,而道济天下,故不过,这一句是讲心量大的人...过去佛陀在王舍城迦兰陀竹林精舍弘法,有次结夏安居圆满后,与众多比丘欲往他国度化众生。此时须达长者向波斯匿王说...
切莫把十界的依他作本然。我们不要把十法界的因缘果报当作本来面目来主宰,这不能主宰的。我们一个人会主宰因果,只...
念佛求生净土,乃一门圆摄百千法门,非举一废百也。但必一门深入,念佛为正行,余一切戒定慧等为助,正助合行,如顺...往生被又名陀罗尼被。其来源非出自《大藏经》,而系明季密宗盛行,金刚上师为慈悲救世故,集诸佛密咒,以梵文(或藏...
八万劫后,未脱鸽身,这也是一个佛经典故了。有只鸽子,被老鹰所追,正好碰到佛与舍利弗在一起。这只鸽子先躲在舍利...
佛教导说:要经常思惟,现在我们生存的现实和周围环境、世界都是苦的,这个世界本身是苦的。 要怎样离苦、怎样得乐...
漏尽智作证明
【法相辞典】
【漏尽智作证明】 p1284
| 上篇:语化三种 | 下篇:尽无生智建立为十 |
(经名)法华经卷五最初之品名。记释迦如来往昔为闻法华经,奉事今提婆达多前身阿私仙人之事。又记提婆达多今虽为三...
释老传
立世阿毗昙论
思我有无成二过失
宗显
入众衣
二十四戒
远劫
观树
金刚嬉戏菩萨
即得往生
偷兰遮
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

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