俱舍论二十六卷四页云:何缘二智、建立为十?颂曰:由自性、对治、行相、行相境。加行、办、因圆,故建立十智。论曰:由七缘故,立二为十。一、自性故,立世俗智。非胜义智为自性故。二、对治故,立法类智。全能对治欲上界故。三、行相故立苦集智。此二智境,体无别故。四、行相境故,立灭道智。此二行相境,俱有别故。五、加行故,立他心智。非此不知他心所法。本修加行,为知他心。虽成满时,亦知心所;而约加行故,立他心智名。六、事办故,建立尽智。事办身中,最初生故。七、因圆故,立无生智。一切圣道为因生故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:摇身戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群摇身入白衣舍,居士讥言不惭摇身,如王大臣。比丘举过,佛...(地名)又作朅蓝波。鬼之住处名。地藏十轮经四曰:有一大丘圹,名朅蓝婆,甚可怖畏,药叉罗刹,多住其中。玄应音义...(行事)四月八日释迦之诞生会也。...唐朗州德山院宣鉴禅师,一日上堂说:我这里,佛也无,法也无,达摩是个老臊胡,十地菩萨是担粪汉,等妙二觉是破戒凡...谓顺忧触所起心忧不平等受。受所摄。是名忧界。...(术语)说法之音声也。无量寿经上曰:常以法音觉诸世间。法华经譬喻品曰:闻此法音,心怀踊跃。...Yijing 唐代僧人,译经家、旅行家。俗姓张。齐州(今山东历城)人,一说范阳(今北京西南)。14岁受沙弥戒。36...【出世诸法差别】 p0483 瑜伽六十五卷十四页云:又由五相,建立出世诸法差别。何等为五?一、见道所断对治。二、修...(本生)佛昔为螺髻仙人,名尚阇梨。修禅定,鸟来巢顶上。...(术语)Samaya,三昧耶之义甚多,时(一时佛在),会(大曾经),宗(显宗论),平等,誓愿,惊觉,除垢障也。秘藏...【舍苾刍律仪】 p0976 瑜伽五十三巻十二页云:问:有几因缘、苾刍律仪、受已还舍?答:或由舍所学处故;或由犯根本...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...
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最理想的坐姿为七支坐法。所谓七支是指对身体要求的七个要点: 1、双足跏趺: 先将左足置于右腿上,再将右足置左足...
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大家都读诵大乘经典,或者是忏悔,或者是礼拜,或者是供养。我们读大乘经的时候要供养,不是你供养很多了,一支香也...问: 《观经》中佛告韦提希,欲往生彼国(西方极乐)者,当修三福。三福的内容很多,怎样操作才有把握往生?请法师慈...
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如果你在临命终时还会想家亲眷属,说明你这个厌离娑婆这个厌离就没有做到。你又怕阿弥陀佛来,来了接自己走可不是死...往生就是靠信愿感通弥陀愿力往生,这是净土宗往生的一个基本原理。印光大师谈念佛人于世间法要敦伦尽分、闲邪存诚、...
尽无生智建立为十
【法相辞典】
【尽无生智建立为十】 p1286
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指供于亡者灵牌前之斋食。即人死后四十九日间,设中阴坛,陈列供物。盖人于死后七七日内,尚未投生他界,称为中阴身...
摇身白衣舍戒缘起
朅蓝婆
佛生会
呵佛骂祖
忧界
法音
义净(635~713)
出世诸法差别
螺髻仙人
三昧耶
舍苾刍律仪
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)

极乐世界的人吃饱后,做些什么事呢

打坐的姿势与方法

为何地藏法门的要求比净土法门还高

背了二三十年的佛经,究竟叫你干什么呢
三福怎样操作才有把握往生

亲身经历地藏菩萨不可思议加持之力


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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