又作文殊真容院、菩萨顶真容院。位于五台山灵鹫峰。唐代法云创建,延请名匠安生塑造大圣文殊尊像,塑像之初,二人相与恳祷,求文殊菩萨一现圣容,七日之后,光中果现菩萨德相,遂得传写,故称真容院。开元以后,密教瑜伽诸师多喜来栖,宋太宗、真宗时两度修葺,并造大阁一座,明永乐初年,再度修建,敕命改为大文殊寺,成化七年(1471)造镀金文殊乘狮子像置于本寺。入清后,康熙年间尝重建,皆用黄瓦金鸾,并改称“大圣真容寺”,命札萨克喇嘛驻寺,遂成密教首寺。[清凉山志卷二大文殊寺条] p756
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
九种大乘菩萨所修的禅定、即自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净净禅...(杂语)净土之行者,于信之一念,便同弥勒菩萨到阿惟越致之位也。教行信证信卷末曰:王日休云:不退转者,梵语谓之...(名数)一、阿弥陀佛,悲智二德全备。二、观世音菩萨,主悲门,位于佛之左位。三、势至菩萨,主智门,位于佛之右位...行宗记释云:“若论功行,佛法无伦;今约兼通,故推僧胜。如下,引证。贤愚经云,姨母用金色[叠*毛]上佛,佛云,可...子题:遣书印、书印、作知相、大妄语戒称佛犯兰有二义 含注戒本·四波罗夷法:“若作是虚,而向人说,前人知者波罗...(公案)碧岩十二则曰:有僧问洞山如何是佛?山云麻三斤。示禅之大道于言句不拘泥也。...【阿梨耶】 此云鸱,亦作鵄(同充尸切)。尔雅云:狂,茅鸱。舍人曰:狂,一名茅鸱。喜食鼠,大目也。郭璞云:...(术语)方便智与般若慧也,证实理曰般若慧,通权谋之智曰方便智。往生论下曰:般若者达如之慧名,方便者通权之智称...凌空而处的天,如欲界的夜摩、兜率、化乐、他化自在等四天,及色界的诸天是。...【四喜足】 p0405 瑜伽八十六卷十四页云:复次愚夫异生于有漏事有四憙足。当知多分,是诸外道。何等为四?一于人身...(术语)又曰黑分Kṛṣṇapakṣa,太阴历之下半月也。西域记二曰:月亏至晦谓之黑分,黑分或十四日十五日,月有大小...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
修净业人,不以种种境界为事。 修净土法门念佛求往生的人,绝不以是不是看到什么东西,或者以得到什么神通,而为修...
佛住在婆只国设首婆罗山的鹿野深林时,有位一百二十岁的年迈长者,名叫那拘罗。由于色身羸弱,因而饱受病痛之苦。他...所谓「无念」,是没有妄念,没有烦恼心,也就是「心无所住」,看到了只是看到,听到了只是听到,而不产生好恶。许多...
《观世音菩萨普门品》翻译于东晋,公元四世纪初,是鸠摩罗什大师翻译的《妙法莲华经》里的一品。后来在河西走廊的北...
真诚既是对别人的尊重,也是对自己的负责。敷衍和欺骗别人,可能一时能得到一些好处,但长此以往,你的信誉度会降到...一句弥陀,我佛心要,竖彻五时,横该八教。 一句弥陀,意旨如何,知音常少,木耳偏多。 一句弥陀,大意分明,蛇生弓...
这个地方就是说,你希望能够厌恶、远离某一种果报,菩萨就为你说法,使令你厌离而得生于人道之中。 若有诸天,乐出...
有一次,我到繁华的首都北京出差,晚上路过一座天桥,站在天桥上往远处望去,马路上开着车灯的汽车形成一条穿梭不息...
大文殊寺
【佛光大辞典】
| 上篇:大心 | 下篇:大方等日藏经 |
后魏僧。生卒年不详。渔阳(位于河北)人,俗姓傅。少年入道,研学成实论及涅槃经。博览群籍,文笔华美,工于书画。...
九种大禅
便同弥勒
弥陀三圣
僧宝通佛宝法宝
大妄语戒犯相
麻三斤
阿梨耶
方便般若
空居天
四喜足
黑月
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

修净业人,不以种种境界为事

身患苦,心不患苦
圣严法师《无念不是断念》

观世音菩萨的形象

【推荐】以诚待人就是自己最重要的「贵人」
彻悟大师《念佛伽陀教义百偈》

为什么要舍离欲界天的果报


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师