大通智胜,梵名 Mahābhijñā-jñānābhibhū。又作大通众慧如来、大通慧如来。即出现于过去三千尘点劫以前,演说法华经之佛名。依法华经卷三化城喻品所载,过去无量无边不可思议阿僧祇劫有一佛,名为大通智胜如来,此佛未出家前有十六王子,于父王成道后,十六王子亦出家为沙弥,听闻大通智胜佛宣讲妙法莲华经而信受奉行,后亦各升法座广说此经,一一皆度化六百万亿那由他恒河沙等众生,故皆得阿耨多罗三藐三菩提,于十方国土现身说法。无量百千万亿菩萨、声闻为其眷属,诸王子中之第十六沙弥,即为释迦如来。此即法华三周说法中之“因缘周”说法。释尊既为过去大通智胜佛之王子,故灵山会之听众,皆为此如来之结缘众。然“大通结缘”之说,至因缘周(即化城喻品)始有所开示。虽系为下根之人说其宿缘,但法说周及譬说周之机根(上、中二根)亦俱有宿世结缘之义。[正法华经卷四、大智度论卷三十二、法华经玄义卷一上、法华文句卷七下](参阅“三周说法”560、“大通结缘”854) p854
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【内尘】 指意识所缘的法尘,为‘外尘’的对称。色、声、香、味、触、法等六尘中,前五者为眼、耳、鼻、舌、身等前...子题:二人同罪不受戒轻受戒者重、佛法罪、世界罪 戒本疏·四波罗夷法:“问:‘遮性两恶,皆有二能,一能违制,一...【色无色界无恚结系】 p0573 大毗婆沙论五十六卷四页云:问:何故色无色界五部法,无恚结系耶?答:以上二界,...(譬喻)圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰:致使圣网日就衰弱。...(书名)十卷,明释通润述。其自序曰:余独坐静处,案上唯置楞严,即胸中眼角口吻边亦唯置楞严。且读且思,遇不惬心...(术语)不借功用,自然而生之佛之一切种智也。法华经譬喻品曰:自然智,无师智。同义疏六曰:自然智者,无功用智也...【六种想缚】 p0300 瑜伽七十五卷八页云:复次依空勤修念住菩萨,略于六种妄想缚中,当令其心,速得解脱。云何名为...信满成佛、解满成佛、行满成佛、证满成佛。于十信之满位,坚信不疑诸法不生不灭,清净平等,已无愿求,名为信满成佛...指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者;系相对于“出世间智”而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或...(植物)梵语曰芬陁利,此言白莲花。与芬陀利同。涅槃经云:如来之身,非胎所污,如芬陁利花,本身清净故。...【遮止不平等食】 p1341 瑜伽二十三卷十八页云:云何遮止不平等食?谓若说言:为除饥渴。由此遮止所食极少。若复说...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...从佛法的观点来看,我们人是有情众生,既然是有情,当然就会有情绪。我们也大都体会过控制不住情绪,反被情绪所控制...一个富有的银行家脾气非常暴躁,对周围的一切都看不惯,感到生活没乐趣。一天,他听说附近住着一位大学士,生活简单...
分三个方面讲:一、为什么要放生;二、放生有什么利益;三、应当如何放生。 一、为什么要放生: 1、众生具有佛性,...
净土法门就是这一生是最后一生,不能谈转世,否则风险很大。一些禅宗开悟了的人不求生净土,转世后,或者成为大文豪...
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大通智胜佛
【佛光大辞典】
| 上篇:大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 | 下篇:大通结缘 |
又作神下。意谓将法施分与天地诸神。修密教行法之际,为除尽恶神之障碍、祈请善神之保护,特向诸天或神祇读经,使其...
内尘
性遮二戒约违理一义定二名
色无色界无恚结系
圣网
楞严经合辙
自然智
六种想缚
四满成佛
世智
芬陁利
遮止不平等食
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经
圣严法师《有情绪的人生才活得过瘾?》
窗户与镜子

从三个方面谈放生

只要往生极乐世界,再回来就很自在了


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师