指佛、菩萨。佛、菩萨善能分别病相、晓了药性、治疗众病,故以“大医王”喻称之。杂阿含经卷十五以大医王所具有之四法成就比喻佛菩萨之善疗众病,即:(一)善知病。(二)善知病源。(三)善知对治疾病之法。(四)善治病已,令当来更不复发。此大医王能分别病相,晓了药性,视众生之病而授与药方,使之乐服,故以大医王广喻佛菩萨。又为药师如来之特称。大乘本生心地观经卷八(大三·三三○中):“大医王应病与药,菩萨随宜演化。”[维摩经卷中、大智度论卷二十二] p903
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这以下说明应该避免的过失,看第二段: 又者不应作意五处所者:所谓:戒穿缺,种性下劣,形貌丑陋,文辞鄙恶,所发...
回施众生得益疑 回向布施给众生,众生真实能得到利益吗?如果众生由于你的回向没有得利益,这也不是虚妄的事情吗?...
问: 如何解读见性法与净土法门? 慧律法师答: 不见性的法,那就是方便法。念佛也是一样,念佛如果要念到一心不乱...
进佛门是为了修行,不是旅游,例如,以前有人办禅定营,带团来学三天,过一天有几人就走了,因为他们有钱认为这儿条...从自我肯定、自我提升,到自我消融,是从自我到无我的三个修行阶段。事实上,在未肯定自我之前,是无法达到无我的境...
设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。 《佛说无量寿经》...
大医王
【佛光大辞典】
| 上篇:大转轮佛顶 | 下篇:大证 |
(术语)体者达也,通也,通达事物之理而无壅塞,谓之体达。金光明玄义下曰:体是达义。得此体意。通达无壅。如风行...
度沃焦
十智同真
七转识
受具戒教授师单白入众
善修念住
随身念
二种身土
初地断障证真
作持
婆那婆私国
神通光
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

《圆觉经》之迷识四相
各个器官最爱的十种食物

以恭敬供养的心来听法,这样才能够得到利益

回向给众生,众生能得到利益吗

如何解读见性法与净土法门

学佛是为了修心
圣严法师《认识自己才能有所成长》


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