元末明初曹洞宗僧。河南缑氏(偃师)县人,俗姓樊。号松庭,世称松庭子严禅师。幼年多病,父母许愿出家,九岁即投少林寺霁云师披剃,年十八受戒,博通内外典籍,硕师钜儒无不心折。初参礼江月照、息庵义让,皆有所省;后参谒淳拙文才禅师,大悟,嗣其法。历住南阳府(河南)五乳峰万安寺、郑州普照寺、大都天宁寺、西京天庆寺等诸名刹。洪武二年(1369),迁至少室(少林寺),承继法席。十三年冬,周王为国母慈孝皇后悼资冥福,请师升座说法,赐僧伽黎。后退隐闲居,年届七十而化,卒年不详。[五灯会元续略卷一、续指月录卷十二、五灯全书卷六十一、续灯存稿卷十一] p922
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(人名)Prajāruci,三藏法师名。译曰智希,慧爱。续高僧传一曰:般若流支,魏言智希。二十唯识上曰:魏时有居士名...(一)位于江西庐山西麓。为南唐李后主所创,时以缘德主持寺务。宋庆历(1041~1048)年间,居讷自归宗寺移居至此,与...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)覆处敷僧物戒十五。制意同前[露地敷僧物戒]。”(戒疏记卷一三·六○·一二)(...(杂语)又作喻缮那,旧称由旬。...【三种等持】 p0189 俱舍论二十八卷十七页云:契经复说三种等持。一、空,二、无愿,三、无相。其相云何?颂曰:空...由三因缘,大种变异,令所造色,变异而转。 一、士夫用 谓由地大所拆触故,器有差别。由差别故,令所造色,变...【死生智】 p0618 瑜伽六十九卷十二页云:若诸有情好恶色等种种差别,从彼别别有情众没,于此别别有情众生;说...或作鸠美菜、供备菜。系集九种美味之供物,禅宗于法会宿忌(逮夜,即前夜)供养之。[禅林象器笺卷十四祭供门] p1...【信财】 p0869 集异门论十六卷十三页云:云何信财?答:如世尊说:苾刍当知;有圣弟子、于如来所,修植净信,...行事钞·持犯方轨篇:“可忏以不?二(不学、无知)俱可忏。如息意不学,后缘不了,结无知。若作心学,而未知,不结...(术语)佛菩萨以通力而现之假身也。又云化者,权化,大权等。止观十下曰:佛日初出,权者引实,闻法即悟。...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
如果业障不消除,你一事无成。有的人说带业往生;有的人说业不能带,带着业生不到极乐世界。 为了这个问题,在台湾...素食风潮在世界上越刮越盛,各国营养学家也声明说,搭配合理的素食是健康的,可以提供充足的营养素,而且对一些疾病...
我们在学习印祖文钞的时候,遇到一个词死期败烈。 在《与康泽师书》中,印祖是这么说的:然佛既不以摄受诳人,光必...
心之本觉曰佛,心之始觉曰念。顾本觉之在人心也,似异而恒同;乃始觉之随人用也,虽同而恒异。是故背尘合觉,便名始...
清朝松江一乞丐,未知名姓,住明星桥破屋,日面向市门,诵《心经》一遍,乞铜钱一枚,若与钱,则连声道谢;若呵斥,...
(一)纺绩绸缪,作罢晨昏用意周,夫若成名后,富贵同享受。嗏!霞佩甚优悠,珠冠在首。一旦无常,敕命难相救。因此...
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉。 我成佛时,他方无量国土诸菩萨...
又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧...
子严
【佛光大辞典】
| 上篇:子璇 | 下篇:寸长尺短 |
(一)作论解释佛经深义者。即指著论书以宣扬教义之印度学者,如龙树、天亲等菩萨。[金光明文句卷四] (二)指成实宗...
般若流支
圆通寺
覆处敷僧物戒制意
逾缮那
三种等持
变异因缘
死生智
九味斋
信财
不学无知二俱可忏
权者
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

能否「带业往生」,该怎样「带」
【推荐】素食的营养搭配知识

「死期败烈」是净土行者的甚深法宝

一念相应一念佛,一日相应一日佛

乞丐精进念佛往生

汤夫人的七笔勾

四十八大愿——(第43愿)闻名生处尊贵


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能