华严宗五祖圭峰宗密所立五种禅(外道、凡夫、小乘、大乘、最上乘)之一。即以成就阿罗汉、解脱业报轮回为目的而修之禅。禅源诸诠集都序卷上(大四八·三九九中):“悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。” p938
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【过患相】 p1222 瑜伽三十二卷四页云:汝若如是背诸黑品、向诸白品;由调练心滋润心故;复应数数取过患相。谓于所...(仪式)为先亡者之冥福,存在者之供养也。...(名数)小乘之分派,诸说不定,今记其梗概,有二部四部五部十八部二十部之五种。但四部五部为以戒律为本之异说,二...禅林用语。又作羚羊挂角。比喻大悟之人泯绝迷执之踪迹,犹如羚羊眠时,角挂树枝,脚不触地,完全不留痕迹。比喻没踪...(一)唐代僧利涉之封号。师为西域人,原属大婆罗门种,后随玄奘出家。开元(713~741)年中,于儒、释、道三教对论中...人死后七七(四十九)日间,逢七举行一次斋会,以供养亡灵;此际以纸作成幡子(旌旗),由主持僧祈福并火化幡子,期...【二法能令同梵行者得安乐住】 p0047 瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,令居一处同梵行者,展转皆得安乐而住。...(一)位于陕西长安县。系唐高宗敕令创建,显庆三年(658)六月落成。寺广三百五十步,周围长数里,寺地原系延康坊...(杂语)依人人之机根,而观世间有等差。凡夫观三界之乐,欢喜游戏而不觉知。二乘观三界之苦,如火宅不安。菩萨观三...又作业障病。指由宿业所感之疾病。因宿昔之恶业而感恶疾、痿困于床,苦楚万般,求生不能,求死不得。此乃罪过之所招...酬报因愿之佛,亦即八相成道之化身佛,是十种佛之一。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...面对一大堆人名,人们最关系、最感兴趣的,仍然是他自己的名字。所以说,牢记别人的名字,并正确无误地唤出来,对任...
非浊者,云有则不受一尘。非清者,云无则不舍一法。无背者,纵之则无所从去。无向者,迎之则无所从来。言即此灵明湛...1. 四圣谛 谛(satya)的含义是实在、真理。四圣谛即苦、集、灭、道四谛,是对人生现象的评价和解脱痛苦的指示。四圣...一般人总以为佛陀神通广大,法力无边,想要做什么就能做什么。其实,佛陀也有无奈的时候。 有一个坏人名叫干达多,...
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古大德常讲,修行人三常不足,要少睡、少吃、少穿。因为多多地需求,都是长养爱欲的方便。我们每天前后夜修行,中夜...
小乘禅
【佛光大辞典】
| 上篇:小乘论 | 下篇:小师 |
晋代僧。为鸠摩罗什之弟子。曾助道安翻译鼻奈耶。能讲正法华经及光赞般若,听者逾千,姚兴大加礼遇。及罗什至长安,...
过患相
追善供养
小乘二部
羚羊挂角
明教大师
斋七幡子
二法能令同梵行者得安乐住
西明寺
四人观世
业病
愿佛
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
尊重,从记住名字开始

自性无对立,凡夫妄分别
佛教基本理论
佛的无奈

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