梵语 apramāda。心所之名。七十五法之一,百法之一。即防范于恶事,专注于善法之精神作用。可用于对治放逸,成就一切善法,故“说一切有部”将其归纳于十大善地法之一。[俱舍论卷四、品类足论卷三](参阅“放逸”3276) p974
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【我有无量想】 p0650 大毗婆沙论二百卷五页云:我有无量想者:谓执无量色为我,或执无量无色为我。若执无量色...(物名)金刚杵者为大日智慧之标帜,故云光明。其头尖出,故云峰。金刚顶瑜祇经曰:五智光明峰杵。...又名天趣,为六道之一。天是指欲界、色界、无色界等诸天,因其依处在诸趣之上,故名为天,身有光明,故名为天,果报...(术语)赞叹佛德之偈文也。弥满于经中。禅门之疏及回向之首,以联句或四句偈叹佛德,谓之叹佛。祝圣回向之首曰:巍...梵名 Mūla-sarvāstivāda-vinaya-ksudraka-vastu。凡四十卷。属小乘律部经典。唐代义净译。收于大正藏第二十四册...【离欲者相】 p1426 瑜伽三十三卷二十页云:复次此中云何应知离欲者相?谓离欲者、身业安住,诸根无动。威仪进止,...(堂塔)Aviddhakarṇa,译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东,战主国之伽蓝。昔国王为睹货逻国沙门建立。西域记七记...(名数)释迦如来与多宝如来,是多宝塔中之二佛也。...由烦恼心所衍生出来的心理状态。随即衍生、滋生的意思。在大乘百法中说有二十种,这二十种烦恼,随逐于心,随心而起...【一切种行无常苦想】 p0013 瑜伽八十六卷十七页云:复次由四差别,当知修习一切种行无常苦想。何等为四?一、...毗陀罗,梵名 Vetāda 或 Vetāla。系可杀害人之恶鬼。又作韦陀罗鬼、迷怛罗鬼、鞞陀路婆鬼。意译作厌魅、起尸鬼、...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...人生在世,为贪恋财色名食,汲汲营营。时刻不断,争名夺利。勤劳者争得多,懒惰者争得少。争得多、争得少,全都活不...阿难问佛陀:世尊,若是有比丘,对他们的老师或和尚,不生恭敬心,而论说师长的长短。那么他们将来,会得到什么果报...
《佛祖统记》云:毗沙门天王太子哪吒,复告师曰:时当像末,不修禅诵,但起伽蓝,恐非比丘之正业。(卷二八) 哪吒...
与人相处发生问题时,可以当成是对我们智慧的一种考验,让我们学习运用智慧、慈悲来互相调整,也让我们思考︰要如何...一种花生于深山幽谷,其态,从容优雅,其味,芳香远播。不管世界如何地沧海桑田,不管风雷雪雨如何地翻覆着自然,只...
唯识学把造业的过程,依据初、中、后来说明业力的轻重: 一、造业前: 造业前的意乐很重要,意乐即是动机。有些人造...
只顾自己的利益而不顾别人,这就是自私。 世界上一点都不自私的人大概没有,自私得透顶的人还真不少见。自私是有轻...
言四空定者,已无形色,名之为空;心无分散,名之为定。谓行者厌患色尘,如鸟之在笼,不得自在,故而摄心谛观,思惟...
不放逸
【佛光大辞典】
| 上篇:不定聚 | 下篇:不知足者 |
(术语)唯识宗所立所缘缘之一。以名间接所缘之境。即对于相分之本质也。...
我有无量想
光明峰杵
天道
叹佛
根本说一切有部毗奈耶杂事
离欲者相
阿避陀羯刺拏
二世尊
随烦恼
一切种行无常苦想
毗陀罗鬼
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
蠢动含灵,皆具佛性
佛说不敬、非议或辱骂老师的果报

何为比丘的份内事

如何处理争执不下的状况
做更好的自己

未生恶业令不生,这是最高的标准

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