由烦恼心所衍生出来的心理状态。随即衍生、滋生的意思。在大乘百法中说有二十种,这二十种烦恼,随逐于心,随心而起,所以又名“枝末烦恼”,或“随惑”。它可分为三大类;
一、小随烦恼,即忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、憍十种;
二、中随烦恼,即无惭及无愧二种;
三、大随烦恼,即掉举、惛沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知等八种。
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位于浙江余杭西北之径山。原称明月堂。南宋绍兴三十一年(1161),临济宗高僧大慧宗杲自径山退隐明月堂,于隆兴元年...(术语)佛灭后弘通经法者谓之如来使。法华经法师品曰:善男子善女人,我灭度后能窃为一人说法华经乃至一句,当知是...胜生差别者,谓如世间腹所孕子继父种族令不断绝,如是菩萨绍隆佛种令不断绝,是佛真子相故。...【不善界】 p0319 法蕴足论九卷二十四页云:云何不善界?谓不善身语业心心所法不相应行,是名不善界。...即行淫之欲望,与“爱欲”、“色欲”同义。圆觉经载,诸世界一切种性,无论卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而延续...无忘失法者,谓于一切种随其所作所说明记具足中,若定若慧,乃至广说。此中显示依化事门,于随所作等念具足中,所有...(术语)十恶业之一。以恶心故欺他人之言语也。俱舍论十六曰:于所说义异想发言,及所诳者解所说义染心不误成虚诳语...谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、...(职位)又曰圣侍。禅宗给侍僧堂圣僧之像者。...(术语)又曰不思议幻。如十生缘句中之幻,谓密教所明之如幻法门也。大日经疏一曰:譬如幻师,以咒术力加持药草,能...(物名)Rājīkā,一作罗尔迦。译曰芥子。用于降魔之法。大日经息障品曰:或以罗尔迦,微妙共和合,行者造形像,...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
这个娑婆世界五浊恶世,实际上就是个大染缸。如果我们没有发出恳切地修道之心,在这里熏习我们的大多数都是不好的东...
【原文】 僧济,不详其所出。入庐山,从远公学,精悟法要。年过三十,便出邑开讲,历当元匠。远公叹曰,与吾共宏大...
原文: 若大通家,则禅净双修,而必以净土为主。若普通人,则亦不必令其遍研深经奥论,但令诸恶莫作,众善奉行,一...
土豆,学名马铃薯,别名洋山芋、洋番薯、山药蛋。它和玉米、小麦、水稻、燕麦被称为世界五大粮食作物。土豆因其营养...
明白人生道理,处之安然,幸福自是可得。不因愚痴无知而失足,不因妙法不学而错败,不因邪思而乱志,不因心薄而轻行...
愚痴就是对事理的颠倒,颠倒染慧为性。这个邪见在唯识学叫颠倒推求,还加一个推求。我去查台中莲社,它出了一本《百...我们因无明的烦恼没有断,俱生我执坚固,会有什么清净啊!有什么慈悲啊!有什么无我啊!我们内心朋从尔思的大多还是...
印光大师在《文钞》中劝说我们: 一切法门,皆须依戒定慧之道力,断贪瞋痴之烦惑。若到定慧力深,烦惑净尽,方有了...
随烦恼
【佛学常见辞汇】
| 上篇:随缘不变 | 下篇:鹿苑时 |
其义有二,即:(一)指释迦族。即与佛陀同种族之人。(二)指依从佛陀之教诲,剃发染衣而出家学道之人;自东晋道安以后...
妙喜庵
如来使
胜生差别
不善界
淫欲
无忘失法
虚诳语
五事成就
圣僧侍者
金刚幻
啰尔迦
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经

熏习这颗念佛的种子

以一夜的时间观想忆念,便蒙阿弥陀佛接引

这个法门看似平常无奇,利益却不可思议

土豆的营养价值与烹调窍门

大福自有妙方

愚痴跟邪见有什么差别
大安法师:做不到的就全交给阿弥陀佛


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师