指如来语。佛之说法乃无为法,为真实者,众生闻之亦难以十分理解,即使为众生说法,亦如同无说,故如来之语,称为“不能语”。南本涅槃经卷十八婴儿行品(大一二·七二八下):“不能语者,如来虽为一切众生演说诸法,实无所说。何以故?有所说者名有为法。如来世尊非是有为,是故无说。又无语者,犹如婴儿言语未了,虽复有语,实亦无语。如来亦尔,语未了者,即是诸佛秘密之言,虽有所说,众生不解,故名无语。” p984
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)眼等之八识,各有心王与心所,识之本体为心王。与之相应而起之作意、触、受等之别作用,为心所有法。略曰心...【五因令于涅槃速住不退】 p0289 瑜伽二十卷十八页云:复有五因,二十种相之所摄受;令于爱尽寂灭涅槃速疾多住;心...(术语)无明有迷事与迷理之二,不达缘起之诸法,云迷事。行事钞一上曰:迷事者障俗谛故,迷理者障真谛故。...地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性,水以潮湿为性,火以温暖为性,风以流动为性。世间的一切有形物质,都有坚、...(流派)以名四明天台之流义。对于山外之称,天台之正系也。...【沙门婆罗门胜劣差别】 p0681 瑜伽六十四卷三页云:复次由五法故;沙门、婆罗门、胜劣差别。何等五法?一者、...(人名)宋昭庆律师允堪,钱塘人,依天台崇教大师慧思出家。学无不通,尤精通律部,着会正记等之文十二部,以继绍南...(人名)室利鞠多,唐译曰胜密,曾设火坑毒饮,欲害佛而不能遂,谢咎归依。见西域记九。旧译曰德护,佛说德护长者经...罪业的本性。罪业的本性空而不可得。...(术语)甲乙互相交杂涉入之意。如六根对于前境,能辨别其声色等,谓之根境回互是也。参同契有曰:门门一切之境,回...(232~348)天竺人,或谓龟玆人,俗姓帛。具有神通力、咒术、预言等灵异能力。西晋怀帝永嘉四年(310)至洛阳,年...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
原文: 予昔在炼磨场中。时方丈谓众云:中元日当作盂兰盆斋。予以为设供也。俄而无设,唯念佛三日而已。又闻昔有院...
什么叫多善根?多善根不是你自己有多少善根,而是阿弥陀佛的四十八大愿作众生多善根之因。多福德,也不是靠你个人的...
【猪肉】 味苦,性微寒,有小毒。牡曰,牝曰彘,子曰豚,牡而去势曰。生江南者,谓之江猪,唯肉无毒。多食闭血脉,...人的质量,就是人的品格、品德、气质。气质是可以改变的,有的人小时候土头土脑、傻里傻气地不懂事,年纪渐长,经过...
总是被问梦见什么什么是怎么回事,好像佛教就是要帮别人解释梦的一样。而自己也常常做梦,甚至做梦的时候和醒着没有...
问: 祖师说真正修道人,不见他人过,我是一个小道场的执事,当看到同修不好的言行时,当如何去做? 大安法师答: ...
正修当中有一个偈颂,先看一个偈颂。 《行论》云:恶有情如空,非能尽降伏,惟催此忿心,如破一切敌。 《入菩萨行论...
根据百科全书对婚姻的定义,是一男一女彼此相爱,并愿意在法律的约束和保障下,长相厮守,至死方休。这包括感情与肉...
不能语
【佛光大辞典】
| 上篇:不真宗 | 下篇:不退 |
(地名)或云舍婆提,此翻闻物,谓宝物多出此城。又翻丰德。天台云:舍卫城又名舍婆提者,昔有二仙,弟名舍婆,此云...
八识心王
五因令于涅槃速住不退
迷事
四大
山家
沙门婆罗门胜劣差别
允堪
胜密外道
罪性
回互
佛图澄
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

阿伽陀药,万病总持

能够信愿持名,就是多善根多福德

常啖人间肉鲜美,谁知盘盏肠食毒
圣严法师《提升人的质量》

做梦的五个原因

看到同修不好的言行时,当如何去做

能够调伏自己,就战胜了所有的外境


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师