指维摩居士。依维摩经入不二法门品，维摩诘对文殊师利之问，默然不语，而显菩萨之真不二法门，故称之为不说菩萨。 p995
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
1、真实和虚妄。不假叫做真，虚假叫做妄。 2、真心和妄心。 3、因缘生的一切法，都是虚妄不实，叫做妄法，...【我有边死后有想论】 p0650 大毗婆沙论二百卷二页云：执我有边死后有想论者：若执色为我；彼所执我，体有分限...（术语）顿教二种之一。禅源诸诠三曰：遇凡夫上根利智，直示真法，闻即顿悟，全同佛果。...（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处...资持记·释释相篇：“缘中一条，谓三衣揲缘。”（事钞记卷二○·三九·一四）...文殊院之文殊菩萨，其左手持青莲花，是为不染着诸法三昧之标帜。以文殊无相之妙慧，不著于诸法，故称不染着诸法。大...（杂语）广大之极，更无盖之者也。与无上等同。又谓无所不盖也。无量寿经上曰：如来以无盖大悲，矜哀三界。同净影疏...（杂语）Moha，又作慕何。译曰痴。...（杂语）俗谓僧道沿门索食为打斋饭。夷坚志云：将打回斋饭归家，是宋时已有此语，今或讹为打盏饭。则以其每至人家取...【不定性聚】 p0327 俱舍论十卷十九页云：正邪定余，名不定性。彼待二缘，可成二故。...即修行与证悟。转为依于佛道修行而证悟之意。［大明三藏法数卷十三］ p2567...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻：一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍，与大比丘僧千二百五十人，五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆，秽土也；极乐，净土也。娑婆之寿有量；彼土...
一、病者静听佛号，实为至善之事，大命未尽，可以却病延年，世寿已尽，即得往生极乐。世人不察，每以佛法，但为超度...
古德教人参禅做工夫，先要内脱身心，外遗世界，一切放下，丝毫不存，单提一则公案话头。如赵州狗子还有佛性也无。州...人生之大问题，曰衣、食、住、行。单论食之一项，吾人自累世来，缺乏合理思想，习成肉食。迨知识渐进，习亦渐改。故...
自从优陀延王造像以后，佛教造像一直延续到现在 ，可见造像的功德利益是非常巨大的。在优陀延王最初造像时，斧声响...
这里，传灯大师施设了一个问答来帮助我们进一步理解现前一念之心和西方净土相即的道理。这个道理确实是很深的，很深...
成为老年人是每一个人不可避免的。年老了，头发白了，牙齿动摇了，耳朵也听不大清楚了，眼睛也昏花了，走路也颤颤巍...一、转凡学佛世安宁 今晚佛学讲座的讲题叫做转凡心修佛行。在未讲题之前，我想在题外先将佛法大纲向诸位说一下。 诸...1、过度照顾： 现在许多小孩一生下来，就被照顾的无微不至，其结果可能剥夺了孩子学习、成长的机会。从小被喂食到了...
不说菩萨
【佛光大辞典】
| 上篇：不与取 | 下篇：不轻之行 |
凡二卷。唐代窥基撰。全称金刚般若经赞述。收于大正藏第三十三册。乃鸠摩罗什所译金刚般若经之注释书。玄奘译之大般...
真妄
我有边死后有想论
逐机顿
日想观
缘中一条
不染着诸法三昧
无盖
谟贺
打斋饭
不定性聚
行证
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
临终助念家属须知
唯有一念话头，是当人命根
太虚大师谈近代西方素食的风潮
造佛像的功德利益
全真起妄，全妄即真
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师