密教图像中,于金刚萨埵、欲菩萨、触菩萨、爱菩萨、慢菩萨等五秘密中,加上八供四摄,共成十七尊,称为五秘密曼荼罗。又称十七尊曼荼罗。相当于金刚界九会中之理趣会。五秘密,即以净菩提心为体,以金刚萨埵为主尊,以四烦恼为体,以欲、触、爱、慢四金刚菩萨为眷属,表示“烦恼即菩提”之义。一般流布之图像,中央画金刚萨埵,右方安置欲、触二尊,左方安置爱、慢二尊。若依深秘之义,欲菩萨乃金刚界大圆镜智,故为大慧;触菩萨乃宝部平等性智,故为大定;爱菩萨乃莲华部妙观察智,故为大悲;慢菩萨乃羯磨部成所作智,故为大精进。乃摄定于慧,摄精进于悲,合此四菩萨为悲智二德,复合悲智二德为一金刚萨埵,此即为爱染明王。[五秘密仪轨、大乐金刚萨埵修行成就仪轨] p1142
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
即随顺增长之意。烦恼于其所缘之境(即对境)中或于相应法(即心、心所法)中,皆互相顺和、影响,并更增长其相互之...即通称讲述菩萨戒授受仪规之著作。据天台智顗之菩萨戒义疏卷上载,此类撰述有六种,即:梵网本、地持本、高昌本、璎...达成某一修行境地,称为自分;由之更向其他殊胜之修行境地前进者,称为胜进。又作自分胜进分。华严经探玄记卷二将此...(传说)有梵志四人,相谋各避死于山海空市之四处,而不得免。...【四缘说能归依】 p0452 瑜伽六十四卷一页云:齐四缘故说能归依。一、知功德故。二、知差别故。三、自誓愿故。四、...【学见与学慧】 p1382 发智论七卷十五页云:云何学见?答:学慧。云何学智?答:学八智。云何学慧?答:学见、学智...(杂名)释门之徒侣。谓佛弟子也。行事钞下三曰:沙门释侣,三界之宾。...谓盗他人之牛,因不知使用方法,故不能得醍醐之味;以此譬喻仅知剽窃佛教文句者,不能获得解脱之益。[三论玄义] ...(杂语)原为关于舞乐之曲调名。舞乐之结尾,特以一曲调终了之,是云合杀。杀者散之义,渐缩合其声而终可为放散之义...【五心】 意识与前五识任何一识俱起,同缘外境,发生了别作用时,顺次生起的五种心念,曰五心。即:一、率尔心,谓...咒名,此咒可除禅定之垢,却障道之罪,诸魔邪鬼悉能灭之。[七佛所说神咒经卷一] p4178...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...其实幸福不在远方,也不在梦里,就在我身边,在我每一天的努力里,每一分钟的爱里,每一秒钟的期待里。能认识你,和...
没有体悟到无我(大乘中观学派称之为空性)的人是极苦的。凡夫有苦,却没有苦圣谛,他在苦作恶苦作恶这样的恶性循环...有一天,佛陀在毗舍离国猕猴池侧的重阁讲堂,向诸比丘说法。 过去世中,有一丑陋至极的夜叉鬼,一日,大剌剌地坐在...
往生就非常纯粹的三个条件:只要你信、愿、持名。而且这里对你持名没有提很高的要求,没有说你一定要持到功夫成片、...古谚:饱暖思淫欲。现在物质极大丰富,中国圣贤文化却失传多年,西方价值观念的冲击,使得一些人丧失了正知正见,对...圣严法师教人对付生气有一套:把意念放在丹田或脚底、数呼吸、念佛号都是,但要多练习,才能熟能生巧。 这个世间,...
在慧远大师身上,无论是他的知见,还是他的修行实践,都体现着感应道交的特点。 例如,慧远大师把阿育王造的文殊金...
今天我们《莫到老来方修道》,要讲到关于第二个大的部分,叫缘起门。为什么要说有极乐世界,为什么要让我们知道有阿...
五秘密曼荼罗
【佛光大辞典】
| 上篇:五秘密 | 下篇:五祖 |
(术语)究法界理性之智也。涅槃经四十曰:一切诸法皆是虚假。随其灭处,是名为实,是名实相,是名法界,名毕竟智。...
随增
受菩萨戒仪
自分胜进
四梵志
四缘说能归依
学见与学慧
释侣
盗牛
合杀
五心
乌耆帝
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
其实幸福不在远方

修净土法门要发起出离心
慈心化嗔心

阿弥陀佛的无条件救度之心
婚外情、一夜情的九大害处
圣严法师对付生气有一套

净土法门的本质特点——感应道交


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师