于菩萨阶位中之上忍位所得之五种利益。即:(一)生不生,谓于卵生与湿生得非择灭,不受其生。(二)处不生,谓不生于无想天、大梵天处,亦不生于北俱卢洲。(三)身不生,谓不受扇搋(缺男女根者)、半择迦(不具男根者)、二形(同时具男女二根者)之身。(四)有不生,谓于欲界第八生及色界之第二生,得非择灭而不生。(五)惑不生,谓见所断之惑绝不复起。[俱舍论卷二十三] p1175
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(杂名)又曰药王树。草木有可以治病者。其中最胜者,称为药王。捺女耆域因缘经曰:逢一小儿担樵,耆域望视悉见此儿...凡八卷。清康熙年间,摄山栖霞寺住持楚云命门人纂志稿八卷,陈毅复为重纂;乾隆年间,汪志伊取陈稿略加删补,经钱大...(杂语)Agantuka,译曰客比丘食。见善见律第六。...【所依色】 p0735 显扬五卷七页云:所依色、谓眼等五根。...(术语)一样平等也。无量寿经上曰:百千由旬,纵广深浅,各皆一等。又同一之阶级也。...指念诵罥索而成就者。谓行者依圣迦抳金刚童子轨之法,于舍利塔前诵持真言六十万遍,然后以补沙铁作罥索,念诵而得成...(人名)Gitamitra,沙门名。译曰歌友。开元释教录三曰:沙门祇多蜜,或云祇密多,晋云歌友。西域人,识性通敏,聪...【证谛现观获得四智】 p1439 瑜伽三十四卷二十一页云:此亦成就众多相状。谓证如是谛现观故;获得四智。谓于一切若...(明王)梵名,阿吒薄俱,阿吒薄迦等。或译为旷野鬼。以义而称曰大元帅。慧琳音义十二曰:阿吒薄迦旷野鬼神大将名也...行事钞·随戒释相篇:“所以别解脱戒,人并受之;及论明识,止可三五。皆由先无通敏,不广咨询;致令正受多昏体相,...(1272~1340)元代曹洞宗僧。明州定海(浙江镇海)人,俗姓沈。号东明。九岁入奉化大同寺为童侍,十三岁剃发,十七...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
那么这一段佛陀是什么意思呢?就是说,你生命的变化跟饮食是有关系的。你吃什么东西,跟你的身心世界有关系。下面会...问: 佛教说人世间都有因果轮回,但是对于今世的我们,既不记得前世,也无从预见来生,怎么能印证因果轮回呢? 宏海...
问: 既唯一真心,教中云何复说诸法如幻? 答: 了境是心,万法奚有?以依心所起,无有定体,皆如幻化,毕竟寂灭。...问: 佛像为何还要开光? 正如法师答: 改革开放后,国运昌盛,佛法昌隆,佛像开光法会很多,随之而来的就是许多人...
生平 彻悟禅师(公元17411810年),讳际醒,一字讷堂,又号梦东,京东丰润人(今河北省唐山市丰润区),俗姓马。大...
问: 顶礼法师!证严上人一直强调:佛弟子不要去追逐虚无缥缈的东西,不要去追逐修行的幻相。这让弟子觉得几分灰心...问: 值此末法时期,善知识难遇,众生不知念佛。弟子曾发愿帮一不信宗教的人进入佛门,但并不如愿。是否应该放弃?...
1.生平 善导大师(公元613---681年)诞生于隋大业九年,安徽泗洲(一说山东临淄人),年少出家。纵观大师一生德业,...
五种不生
【佛光大辞典】
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梵语 vīnā,巴利语同。为一种古代弦乐器。又作空侯、空古、江胡。佛典中,如法华经分别功德品、大般若波罗蜜多经...
药树王
摄山志
阿犍多
所依色
一等
龙主仙
祇多蜜
证谛现观获得四智
大元帅明王
戒体应须明识
东明慧日
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

从身安道隆的角度,一定要断除这五种辛菜
怎样印证因果轮回是真实存在的

云何说诸法如幻
佛像为何还要开光

莲宗十二祖彻悟大师的智慧与慈悲

不要去追逐修行的幻相
发愿度人进佛门但并不如愿,是否应放弃


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师