据法华玄义卷六下载,如来说法必假彼缘,缘即受道之人;人受道已,因法为亲,即成眷属。计有五种:(一)理性眷属,谓诸佛与众生之理性平等,自然相关,故一切众生虽未曾受道,亦得称为眷属。(二)业生眷属,由往昔闻法之善业,复生佛世,受道得度。(三)愿生眷属,昔由闻法结缘,未得证果,曾发誓愿,务在得道,今乘宿愿,见佛闻法。(四)神通眷属,指先世值佛,破惑见理,或生他方,因佛出世,以神通力来生此界,辅佛行化。(五)应生眷属,菩萨既破无明之惑,已得法身之本,即能起用化他,应入生死,导引众生,令向佛道。[法华玄义释签卷十三] p1185
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不动者,谓已离遍净欲,未离上欲,苦乐灭无为。...(人名)北齐邺城大觉寺慧光律师,地论之宗匠也,入邺而任国统之官。故呼为光统。见唐僧传二十一。魏朝勤那三藏及菩...于禅语中,表示现前成就之意。即绝对真理不假造作安排,自然呈现,当体即是。此外,“现成底见”一语,为一切万法现...指蒙佛力加被而说法。如般若部经典,系声闻弟子须菩提等所说之大乘教;天台宗谓此乃佛之善巧方便,为诱引小乘根机入...(人名)往古眼力王最后之一子。生时有无量吉祥福德之祥瑞,因而名为福力。见福力太子因缘经一。...释尊五时说法之第三时,此时在佛说阿含经之后,因见一切闻法的人都已得到决定的信心,于是大小乘并说,往往在说法中...【大有覆无记地法】 p0244 大毗婆沙论四十二卷十八页云:大有覆无记地法,有三种。一、无明。二、惛沉。三、掉举。...(植物)树名。又以劫波罗树之华絮所织之白氎名。【又】(杂语)Kapala,译曰髑髅。...子题:无事有法、有药有病、情事、非情事、情非情事、二合事、臣 济缘记释云:“缘境即事。事起不一,故曰多途;摄...【佛教】 p0653 大毗婆沙论一百二十六卷十一页云:佛教云何?乃至广说。问:何故作此论?答:为止于非佛教起佛...亦名:破戒受施必感现报或无此相为有生报 子题:条例、宪章、二醉象、黑白二鼠、四蛇、三龙 资持记释云:“明损中,...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
【原文】 《尸迦罗越六方礼经》:弟子事师有五事:一、当敬难之;二、当念其恩;三、所有言教随之;四、思念不厌;...
当欲望的享乐成为一种普遍的社会风尚时,一些在传统道德规范中显得大逆不道的行为,却披上了一件华丽的外衣在招摇过...
我们都知道,世间一切经济的发展,实离不开能源,然在追求发展的同时,大量能源的消耗,可以说是在所难免的。因此,...
什么叫加持?加持就是说,加是加被,持是任持。加被是佛菩萨的力量,任持是自己拿的力量。这个我们早就说过了,佛菩...希望求生西方极乐世界的人,应当修持净业三福。一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者,受持三皈,具...
十念往生,在这样的一个修行法门当中,它确实非常奇特,难以相信。有人就曾经质疑,说:这个佛经常常说,这个业力呀...楞严经上讲,天有三十三层,越往上,天人的欲望越轻!兜率天,天人男女一笑而满足淫欲!而淫欲重的,分别堕落成鬼、...
你知道这个菩萨犯了重罪,你跟他交情不错,就私下去找他,跟他劝谏说:某某人啊,我是为你好,你最好这件事不要做了...
五种眷属
【佛光大辞典】
| 上篇:五种净食 | 下篇:五种通 |
【无惭无愧差别】 p1076 俱舍论四卷十页云:论曰:此中无惭无愧别者,于诸功德、及有德者,无敬无崇,无所忌难,无...
不动
光统
现成
加说
福力太子
方等时
大有覆无记地法
劫波罗
羯磨所被事
佛教
僧尼破戒而受利养为向地狱
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】六度集经

师徒的相摄之法

纵欲是以消耗福报为代价

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净宗修学的基础

何故临终十念可灭一辈子罪业
要想贵,先戒淫


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