介,弱、小之义;尔,系助辞。形容至微至小,即谓现前刹那之一念心。“介尔之一念”、“一念介尔之起心”等语,均系天台宗之专用语。摩诃止观卷五上(大四六·五四上):“此三千在一念心,若无心而已,介尔有心,即具三千。”[止观辅行传弘决卷五之三、法华玄义释签卷二上] p1223
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(术语)一字者,指律字而言。戒相种种皆解得律之一字也。涅槃经三曰:善学戒律,不近破戒,见有所行随顺戒律,心生...(流派)戒律为三藏三学之一,通于诸宗,而唐南山道宣特依五部律中之四分律弘通戒律,故称之曰律宗。即四分律宗也。...又作呗师。善于唱梵呗,或法会时唱如来呗、云何呗等之歌咏者。 p4072...【诸受差别十相】 p1353 瑜伽九十六卷二十一页云:复次由十种相,当知诸受所有差别。一、胜义差别,二、流转所依差...安陀会、郁多罗僧、僧伽黎。安陀会华译为中著衣,五条制成,是平时起卧所著的;郁多罗僧华译为上衣,七条制成,是作...指唐代四分律宗之六宗匠。即相部宗之祖法砺传道成,道成传怀素,怀素传法慎,法慎传灵一、义宣,而义宣与慧宣、德宣...(术语)宿愿之力用也。观无量寿经曰:然彼如来宿愿力故,有忆想者必得成就。...(名数)天竺外道之六师也。翻译名义有六师篇:一富兰那迦叶,二末伽黎拘赊黎,三删阇夜毗罗胝,四阿耆多翅舍钦婆罗...为“生静虑”之对称。乃生静虑之因。此定寂静而有慧,能审虑,故称静虑。盖此定为发得之定,虽身于欲界散地等之下地...(519~586)隋代僧。雍州(陕西长安)人,俗姓王。少依颍律师出家。文帝敕住京师大兴善寺,与文帝为布衣之交。帝尝...全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第十四册。本经叙述犍陀王因牛语而悟知不可暴戾残忍,遂舍婆罗门教而归依佛。佛并...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...现在,贡献大家念佛的法门,也就是习惯所称的净土法门。 我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年...
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虚云老和尚诞于1840年,经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝,于1959年以120岁高龄在云居山真如寺安详示寂。113岁时...
一只骆驼,辛辛苦苦穿过了沙漠,一只苍蝇趴在骆驼背上,一点力气也不花,也过来了。苍蝇讥笑说:骆驼,谢谢你辛苦把...
介尔
【佛光大辞典】
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【非得差别】 p0714 俱舍论四卷十八页云:非得、如得。亦有如上品类别耶?不尔。云何?颂曰:非得净无记,去来...
善解一字
律宗
呗士
诸受差别十相
三衣
三宣三一
宿愿力
六师
定静虑
灵藏
犍陀国王经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
南怀瑾老师:念佛法门

为什么人越到晚年越要收心安住
大学生如何摆脱颓废,树立人生观

学佛以后,修行的三个重点
六大进补的误区

阿阇世王归命世尊

【图】虚云老和尚120年的传奇人生


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
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