宋代僧。明州鄞县人。初学于福泉山延寿,复从明智中立受天台教观于南湖。元丰(1078~1085)初年,修净业三年,建立十六观堂。建炎四年(1130),金兵至明州,寺众尽散,师独不去。兵至,讶其不畏死,虏师北归,后不知所终。时人遂以去日为忌,尊之为定慧尊者。[佛祖统纪卷十五、净土圣贤录卷三] p1223
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依圆顿一乘之旨,谓即或蜫虫亦有佛性、亦可成佛。于大乘佛教,如华严、天台、禅宗、真言密教等,皆主张诸法平等、(...(人名)过去有王,名金龙尊。以微妙章句,赞叹三世诸佛,且夜梦金鼓,闻深妙之声,依此因缘,当来值释迦佛与二子金...《大宝积经》是一部丛书体裁的经集,一百二十卷。玄奘在临死前一年(663)曾试译几行,感觉气力衰竭而辍笔。菩提留志...指杀、盗、邪淫、妄语、饮酒、老、病、死等八者。佛师此八法而修道,故称八师。[八师经] p293...十种广大智: 一、知一切众生心行智。 二、知一切众生业报智。 三、知一切佛法智。 四、知一切佛法...(术语)Śrāmanera,译曰求寂。...亦名:受日随事不同、夏中夏末受日法 子题:七日十五日须及夜分还返本界、及法、三位受日并须最后一日身在界中不尔...亦名:夺衣戒开缘 含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,不瞋恚,言我悔不与汝,还我衣来;彼知心悔,可即还衣;若余人...指佛所具之四种妙德。(一)无形,应物现形自由无碍。(二)无量意,大慈悲之念遍满一切处。(三)清净积,积聚一切无染污...【坚执想】 p1028 瑜伽九十六卷九页云:若由己生想增上力,如前相似欣欲分别所有热恼寻求生起。由是因缘,名坚执想...地狱、饿鬼、畜生等三恶道,加阿修罗道,则称四恶道。又作四恶趣。略称四恶。恶道,乃众生造恶业后所趋往之苦恶处。...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
我们的一切遭遇都是自己过去业报所感,要追求幸福,不是从外边求的。我们要做好事,存好的心,才能够使我们的生活慢...
你要想学《楞严经》,放下识心,放下一切执著。就像一张白纸,原来什么都没有,你想怎么画就怎么画;如果你原来有些...
为诸众生,说是一切世间难信之法。《佛说阿弥陀经》 为诸众生,说是一切世间难信之法。这个净土一法确实难说,难说...从前,有一个和尚,他每天诵念一部法华经,从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬,一笔不苟...
《梵网经菩萨戒》云:若佛子!自妄语,教人妄语,方便妄语。妄语因,妄语缘,妄语法,妄语业,乃至不见言见,见言不...
《三慧经》中说:山中揭鸟,尾有长毛;毛有所着,便不敢复去,爱之恐拔罢;为猎者所得,身坐分散,而为一毛故。人散...要如何修?我常说,人要站稳现在而往未来看。有的人老是想到过去,有的人则常担心未来,未来的事未可知,但愿那是美...
我经常讲,佛学的基础是建立在三世因果,六道轮回。什么叫三世?三世就是现在、过去、未来。佛告诉我们,我们现在活...
介然
【佛光大辞典】
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梵名 Syāt-vāda。又称或然论。印度耆那教之一种判断理论。耆那教哲学家婆达罗巴忽(梵 Bhadrabāhu)之主张。认为...
蜫虫作佛
金龙尊
大宝积经
八师
十种广大智
室罗末尼罗
安居受日随缘长短
夺比丘衣戒开缘
四神三昧
坚执想
四恶道
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

度众生苦,一切要从利他的角度出发

想学《楞严经》,要先放下这些

为诸众生说是一切世间难信之法
不可思议的《法华经》

九缘皆具,方成不可悔之大妄语


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师