“外五股印”之对称。全称内缚五股印。又作金刚印。为胎藏界曼荼罗金刚手院主尊金刚手菩萨之根本印。印相为虚心合掌,左右无名指于掌中相交,二拇指、中指、小指皆直立而相合,二食指各屈第三节,置于中指指背而互不相着。[大日经卷四密印品、卷七供养仪式品、大日经疏卷十三](参阅“五股印”1116) p1233
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资持记·释释相篇:“五味者,乳、酪、生酥、熟酥、醍醐。”(事钞记卷二一·八·一五)...(杂语)由施主之请而赴斋会也。行事钞下有赴请设则篇。...(术语)庄严国土之三种也。一、事庄严,谓色声香味等之事物也。二、法庄严,谓种种胜妙之法音也。三、人庄严谓菩萨...【障】 又作碍,全称障碍,覆蔽之意,指障害涅槃、菩提,为遮害出离的烦恼。《大乘义章》卷五曰:‘能障圣道,说以...【慧剑及慧刀】 p1320 瑜伽八十三卷六页云:如说慧剑及慧刀者:谓能永断一切结故。...义无碍解者,谓于诸相及意趣无碍具足中,若定若慧,余如前说。相者,谓诸法自相共相。意趣者,谓别义等,若于此中通...(术语)梵音Svāgata。又作莎伽陀,沙伽陀,沙竭陀,娑婆羯多,苏揭多。译曰善来。寄归传三曰:西方寺众,多为制法...(杂语)谓日日不间断,相续勤修也。如不断读经,不断念佛等。...【绣利蜜多】 翻有功勋。...【无所对】 p1057 瑜伽六十二卷十页云:若法,所治若有若无,若生不生,常时是有;彼法名无所对。...法界与实相。法界与实相,是同体而异名。...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
印光大师开示:都摄六根,净念相继为念佛秘诀 都摄六根,为念佛最妙之一法。念时无论声默,常须摄耳谛听。此乃合返...问: 我们在念诵经典之前一般要念诵一些真言,如净口业真言等等可以理解为净化自己身口意三业对吗?可是,安土地真...
至信就是深信,里面不夹杂怀疑。法相宗里说信是一个善心法,十一位善法之首。信心就是清净的意思,心净为体。我们对...
阿弥陀佛名号在前面这个依正二报里面,谈正报就介绍阿弥陀佛的内在的功德光明无量,寿命无量,以这两个核心的无量的...
我读大学的第二年,开始半工半读,白天到学校上课,晚上到一家酒吧做服务生。 第一天到酒吧工作,我就发现一个奇怪...
佛陀过去在舍卫国祇树给孤独园弘法度众时,一日,波斯匿王命侍臣备妥宝羽严饰的车舆,出舍卫城。波斯匿王的母亲,年...绝不能用企图心、希求心、期待心修行。诸位怀抱着不同的目的来参加禅七,这种有所为而来的态度毋宁说是正确的,但是...
事实上在《唯识学》上说,我们个人所得到的所缘的相分叫影像相分。这就是说明了所谓的万法唯识,万法唯识我们应该把...
内五股印
【佛光大辞典】
| 上篇:内五法 | 下篇:内心 |
又名八神变,或八自在,即:能小、能大、能轻、能自在、能有主、能远至、能动、随意。与八大自在我同义。...
五味
赴请
三庄严
障
慧剑及慧刀
义无碍解
莎揭哆
不断
绣利蜜多
无所对
法界实相
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【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

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