又作内五事。为难提释经所载五种发自内心之法。即:(一)舍不信意,谓佛弟子于如来之法,应常存正信之意,则无量法门皆可从此而入;若有不信之意,悉当除去。(二)舍不净行,谓佛弟子当受持如来戒法,常使身、口、意三业清净,则一切烦恼不能染污;若有不净之行,悉当除去。(三)舍悭贪心,谓佛弟子当以财、法广施于人,则能饶益一切;若有悭贪之心,悉当除去。(四)舍愚痴心,谓佛弟子当以智慧之心照了诸法,通达无碍,不为惑业所覆蔽;若有愚痴之心,悉当除去。(五)莫乐不闻,谓佛弟子常当亲近善友,于诸法广学多闻,究明其义;若远离善知识,则独学寡闻,无所开悟,而于诸行不能进修。 p1232
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依佛制,出家之人但于日中一食,若于晨时食,称为小食;于午后食,称为后食,皆不合制。或谓晨朝之食称为轻食;于晨...(杂语)Maṇicara,又作摩尼折罗。夜叉名。孔雀王咒经上曰:摩尼遮罗,梁言珠行。大孔雀经曰:摩尼折罗,此云宝行...【制多供养】 p0831 瑜伽四十四卷一页云:若诸菩萨,于为如来所造一切若窣堵波,若龛,若台,若故制多,新制多...(术语)由具足戒中抽出五戒八戒等,应于机根,而使遵守之,次第诱导,为持具足戒之前方便。...亦名:非时僧得施法 子题:三时 行事钞·二衣总别篇:“(一、出体示法)非时僧得施者。谓施主运心周普,通该三时,...云何正见?谓圣弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于灭思惟灭。于道思惟道。无漏作意相应。所有于法简择。极简择。最极...【自说】 p0595 瑜伽八十一卷十二页云:自说者:谓无请而说。为令弟子,得胜解故。为令上品所化有情,安住胜理...亦名:若有他问者即应如实答 子题:若有他问者、如二比丘相问答 含注戒本·戒经序:“若有他问者,亦如是答。佛言如...病,梵语 vyādhi。(一)就病之性质,类分为风、寒、气,或热、风、冷三种,乃世间之三大病。据北本大般涅槃经卷三十...【慧善解脱】 p1319 佛地经论二卷十一页云:善解脱者:已离一切染污无明故。如说:离于无明,慧得解脱。...前言世间,而略说世间义。兹言出世,亦略明出世间义。兹之所言出世间义,亦就前世间观相,相对所转之出世间观相耳。...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
中国著名的四大佛教名山,分别为观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨的应化道场。这四大菩萨随身分别带着不...
有口若哑,有耳若聋。绝群离俗,其道乃崇。《西方确指》 绝群离俗,一个修道人一定要念念回光返照,回归自性本源。...有一则很有趣的寓言:一头骡子脖子上系着铃铛,骡子每走一步,铃铛就发出清脆的声响。有一次骡子去菜地吃青菜,由于...
一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶...问: 如何合理安排慈善和念佛,对那些认为做慈善会影响自己念佛的莲友该如何交流? 大安法师答: 慈善和念佛的功德...问: 本人是社会上的一个恶人,如何改恶向善? 大安法师答: 你是社会上的一个恶人,我也是社会上的一个恶人,大家...
要想成佛,一切求心都得歇下来,自然相应,求是苦追求,越追求越苦。 心在不停的向外贪求,或者有的时节因缘,能够...
文殊全称文殊师利,梵文是manjusri,音译作曼殊尸利、曼殊室利,满祖室哩等,意译妙德、妙首、妙吉祥。 在佛经记载...
内五法
【佛光大辞典】
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【十三住差别】 p0119 瑜伽四十七卷十五页云:又诸菩萨,种姓住中,于余十一诸菩萨住,及如来住,唯有因转,摄受彼...
小食
摩尼遮罗
制多供养
具戒方便
檀越施非时僧得施法
正见
自说
若有他问者亦如是答
三病
慧善解脱
出世间义
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

四大菩萨随身法物的表法意义

修行人要能耐得住寂寞
挂铃铛的骡子

我们的痛苦,佛菩萨知道
大安法师:如何合理安排慈善和念佛
恶人要如何改恶向善

这个生死的怨贼你认识到吗


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师