即指惑、业、苦等迷界之三道。分段,区别之意,特指显现于外在上的形貌、寿量等果报之差别相。盖惑、业、苦等迷界三道,以果报之别,遂有形貌等之差别相,而以“分段三道”称此三道,其意概谓三道各有果报上之差异。天台宗依此三者轮转之义,而说三道之别,即以见思之惑称为烦恼道,烦恼润业称为业道,招感界内之生称为苦道。(参阅“三道”644)。 p1319
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yujia 佛教修行方法之一。yoga一词源于动词字根yuj,意为给牛上轭,引申而有连接、接合等含义。中国旧译相应。...【预流果无退】 p1232 大毗婆沙论六十一卷十二页云:如定蕴说:以何等故,上三果有退;非预流果耶?且彼文说:见所...又作安隐。即安乐而平稳无事之意。若达到不为任何烦恼所惑之境地,而身安心稳,犹如涅槃般之寂静无为,五浊不障者,...(譬喻)命终时,体中风大动摇,支解身体,其苦如以利刀刺之,故云风刀。止观四曰:年时稍去,风刀不奢,岂可晏然坐...【二种思惟】 p0025 瑜伽二十五卷八页云:如是思惟复有二种。一者、以算数行相,善巧方便,算计诸法;二者、以...十种缠缚众生之烦恼。乃附随贪等根本烦恼而起,与染污心相应而造种种恶行,因其缠缚有情令不得出离生死,故谓之缠。...(名数)天台智者之说,玄义,文句,止观谓之三大部。荆溪悉为之作疏记。观经疏,光明玄,光明疏,观音玄,观音疏谓...1、指真如的理体独一无二。 2、专心一意。有事一心和理一心之分,修行时心意专一,叫事一心;入于实相,叫理一...【有漏种】 p0543 成唯识论二卷九页云:诸有漏种,与异熟识,体无别故;无记性摄。因果俱有善等性故;亦名善等...(杂名)佛在世既许于纸叶书写经典。毗奈耶杂事二十五曰:若于经典不能记忆,当云何持?佛言:应写纸叶读诵孚持。...【唯识所因难】 这是‘唯识九难’的第一难。外人难曰:由什么教理来成立唯识之义呢?论主答曰:如《华严经》说:‘...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...「同事」一般是指在同一个公司或团体里共事的人,他们或者做相同的工作,或者分属不同部门,但只要是为了同一项任务...
关于弥勒佛的一些情况,北传的四部《阿含经》中,除了《增一阿含经》谈得比较具体,其他三部经典要么是没有记载,要...
【阿难!一切众生,食甘故生,食毒故死。是诸众生,求三摩地,当断世间,五种辛菜。】 佛跟阿难说,一切众生,食甘...禅宗提倡不立文字。为了说明宗旨,不得不用了文字这一方便法门,就如渡船,是为了上彼岸,就如钓钩,是为了捕到鱼。...
我们净土宗的修学,在大乘当中它最重要的一个特色,就是一个佛力加持的法门。也就是说一般的圣道门,当他的心跟法接...
为什么有些人他烦恼很重,但是他很快能够突破?为什么有些人学佛三十几年,你三十几年前看他是这样子,现在还是这副...
你也许无法改变自己在工作中和生活中的位置,但完全可以改变自己所处位置的态度和方式。 1939年,德国军队占领了波...
当我们谈到修行佛法的时候,通常都会听到人们说:我只有早晚才有一会儿时间诵经和念佛,白天都要忙于工作和照料家务...
分段三道
【佛光大辞典】
| 上篇:分身摄化 | 下篇:分段生死 |
(植物)花名。诸经作优昙。见可洪音义二。梵Kutsa。...
瑜伽(yoga)
预流果无退
安稳
风刀
二种思惟
十缠
三大五小部
一心
有漏种
纸叶
唯识所因难
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
圣严法师:同事

弥勒菩萨下生后的世界环境

吃这五种辛菜会毒你法身慧命
说话要说到用处,废话无益

净土宗的感应道交有两种差别

放掉妄想,才有办法对治它

良好的心态才能成为命运的主人


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师