修水陆斋之仪式或仪文。据事物纪原卷八载,梁武帝萧衍梦僧教设水陆斋,觉而求其仪,然世无其说,于是自行撰集,于天监七年(508)修设水陆斋于金山。其修设之年代,与佛祖统纪卷三十三天监四年始修水陆斋之说有异。(参阅“水陆会”1489) p1489
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【依止处苦】 p0769 瑜伽四十二卷九页云:依止处苦者依,谓四依。由依此故;于善说法毗奈耶中,出家受具,成苾...由于过去的业因而造成现在的结果,叫做果,又因为这果是过去的业因所召感的酬报,所以又叫做报,如种瓜得瓜,种豆得...(修法)阿毗舍之法,咒面貌端正之童男童女,令邪鬼妖魅附之,以使所附之鬼魅言吉凶,或使述其希望。童男虽亦通用,...梵名 Mitra。意译朋友。为婆罗门教、印度教之神名。乃吠陀中之昼神,其威力、智慧与婆楼那(梵 Varuna)相同,常与...(人名)Kolita,斛饭王之长子。出家为五比丘之一。中本起经上曰:摩南拘利。五分律曰:摩诃男。本行集经十一曰:摩...Dunwu 佛教教义。佛教关于证悟成佛的步骤和方法。与渐悟相对,指无须长期按次第修习,一旦把握住佛教真理,即可...行事钞·僧像致敬篇:“大悲云,佛过去时,若见三宝、舍利塔像、师僧父母、兄弟姊妹、耆年善友、外道诸仙、沙门婆罗...(术语)五手之一,如如意轮观音右手当其颊,标思惟之相也。大日经疏十六曰:不思议具慧者,菩萨作思惟手。注曰:与...心地观经云:世间凡夫无慧眼,迷于恩处失妙果,五浊恶世诸众生,不悟深恩恒背德,我故开示于四恩,令入正见菩提道。...【五事】 p0251 瑜伽七十二卷四页云:云何五事?一、相。二、名。三、分别。四、真如。五、正智。何等为相?谓若略...全一卷。全称依观经等明般舟三昧行道往生赞。又称般舟三昧往生赞。唐代善导撰。收于大正藏第四十七册。本书系依观无...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
【三者。复有一类。虽欲修定。而颠倒见。妄执吉凶。身心刚强。】 第三种,还有一类的,想要修定,而颠倒见,妄执吉...汝侄之不知努力做人,乃从小失教所致。小时失教,大了便难成器。汝际遇如是,但当仰念汝父母,汝兄之故,勿生烦恼,...
【疏文】 诸圣者,佛及菩萨也。自凡望圣,隔之又隔。而今不出片言,直登不退。片言者,即所念阿弥陀佛之片言也。至...
菩提,是觉、佛果的意思,即无上正等正觉或阿耨多罗三藐三菩提之谓。心是能发之愿心。菩提心即是众生在生死轮转当中...阿难问佛,何者是病?佛言: 1、随恶人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言语伤人是病。4、贪爱色欲是病。 5、杀害众生...
菩萨面对一切的善法,必须如贫得宝想,无有厌足,多多益善!我个人亲近过几个老和尚,给我很深的印象,第一个是忏公...
本篇从《印光法师文钞》中,精选了大师的法语共一百零八则,这些法语句句真切、字字珠玑,值得我们奉为圭臬,时时读...
我姓陈,家住嘉义。最近听了一些因为残杀动物后来遭受可怕报应的故事之后,心中觉得久久不能忘怀,因此很想把它记下...
水陆斋仪
【佛光大辞典】
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(经名)Laṅkāvatāra-sūtra,四卷,刘宋求那跋陀罗译。为本经三译中之最古者。楞伽者,山名,阿跋多罗者,入之...
依止处苦
果报
魅女
密多罗
拘利太子
顿悟
恭敬三宝一切修因感果
思惟手
四恩
五事
般舟赞
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

妄谈风水吉凶祸福,这都是颠倒知见
幼时就应当教育少儿因果报应之事

念佛法门之奇妙殊特

深信切愿即无上菩提
人的十二种病

对于善法不要得少为足

印光法师法语一百零八则


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