菩萨化导众生之六种善巧方便。即:(一)随顺巧方便,谓菩萨随顺教诫,使众生生起信乐,说甚深微妙之法而使之易解。(二)立要巧方便,要即誓约。谓菩萨与众生立誓约,给与众生所求之田宅钱财等,而使众生受持禁戒行善法。(三)异相巧方便,谓菩萨于教诫不顺时,则瞋责之,令彼畏惧,舍恶从善。(四)逼迫巧方便,谓菩萨对犯戒者断绝供需,或加以责罚,使之脱离恶法。(五)报恩巧方便,谓菩萨以财物施与众生,或使其脱离苦难,众生乃生报恩之心,但菩萨不欲其世间财利,而观众生供养父母乃至受持禁戒。(六)清净巧方便,谓菩萨自天降生,出家学道,成无上菩提,又使众生坚固信乐,所有惑染皆令清净。[菩萨地持经卷八] p1301
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【遍行修】 p1123 瑜伽六十七卷三页云:云何遍行修?谓于诸法一味真如,作意思惟;诸所有修。名遍行修。...【胜友】 梵名 Visesamitra,音译毗世沙密多罗,唯识十大论师之一,曾在那烂陀寺,依护法学习唯识教义,与智月等为...又作分别心。即对现前之事物产生是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏等种种之差别观感,此种取舍分别之心乃障碍佛道...古印度宗教之一。西元前二千年顷,由古印度西北部雅利安游牧部落之信仰演化而成。属多神教。崇拜种种神化之自然力与...(名数)别序之种类也。序总有二种:一通序,如是等之五事六事是也,是通诸经有之故云通序。二别序,由通序至序末是...对所爱的境界,执取贪著,不能舍离。...指天台宗之三权止观与一实止观。三权止观,即佛于法华时之前所说之四时三教之三藏观、通观、别观等之偏止观;一实止...(1930~ )辽宁安东人。法名能靖。皈依倓虚法师,并于外双溪报恩小筑依印顺导师受菩萨戒,亲炙导师受学中观多年。...《妄尽还源观》,全称《修华严奥旨妄尽还源观》,一卷,是法藏晚年写的一部贤首宗的观法著作。据他说是备寻三藏教典...阿输迦,梵语 a?oka 之音译。又作阿叔迦树、阿舒伽树。意即无忧树。学名 Jonesia asoka Roxb。属豆科之植物,产地分...【于法三摩地善巧菩萨相】 p0754 集论七卷七页云:复次方广分中,于法三摩地善巧菩萨相云何可知?谓由五种因故...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
想要了生死,必须真修实证。倘若只有悟而没有证,纵然亲见如来藏妙真如性,也不能即刻了生脱死。 明心见性是悟,但...在这个世界上,有一种人是最可怜的人,这种人就是恶人,为什么是恶人呢?因为从佛教的三世因果的角度讲,在死后会堕...
问: 请问用念佛机念经或念佛,作用是一样吗?特别是念《地藏王菩萨经》,念佛机可以回向给自己累世多劫以来的冤亲...现在我们修行为什么很难成就?烦恼重,一念佛就昏沉,一昏沉就控制不了,想一想:拉倒吧,正好昏沉还能够睡一觉。睡...
拜忏不同打七,礼忏须五体投地,三业清净,不能加以杂言乱语,故忏坛上不说开示。 礼忏时须观着能礼、所礼性空寂,...布施是佛教六度之一,也是佛教信徒积功累德的最好方式,佛教一向注重培养佛教徒的布施之心。在佛教中,布施是指施与...有四位新出家的比丘,相偕到一棵柰树下坐禅修定,这棵柰树高耸入云,枝繁叶茂,花香扑鼻,因此引起这四位比丘的兴趣...
香严禅师和沩山禅师同为百丈禅师的弟子。香严禅师对于佛经的道理,研究得很透彻,如有人问法,他总能问一答十,因此...
六种巧方便
【佛光大辞典】
| 上篇:六种不生 | 下篇:六种印 |
乃指具有八种殊胜功德之水。又作八支德水、八味水、八定水。佛之净土有八功德池,八功德水充满其中。所谓八种殊胜,...
遍行修
胜友
涉境心
吠陀教
二种序
取著
权实止观
关世谦
妄尽还源观
阿输迦树
于法三摩地善巧菩萨相
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

想要了生死,必须真修实证
救度恶人的药师七佛

用念佛机念经或念佛,作用是一样的吗
修行不是为了了生脱死,你还谈什么呢

能礼所礼性空寂,感应道交难思议
用施无望报的心去布施
何事最快乐


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师