谓贪、瞋、痴、慢、疑、见等六种根本烦恼,此乃俱舍家之说。随眠即根本烦恼之异称,根本烦恼随逐有情,行相微细,故称随眠。[俱舍论卷十九](参阅“根本烦恼”4135) p1311
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(一)指四种欲求:(一)欲爱,即贪爱欲界之五境。(二)色爱,即贪爱色界之禅定。(三)无色爱,即贪爱无色界之禅定。(四...大藏圣教法宝标目将新译华严经九会说法分为四分,即:(一)举果劝乐生信分,略称信分,即第一会中举扬如来依正二报殊...【魔登伽】 长水云:义翻本性。楞严云:性比丘尼是也。又过去为婆罗门女,名为本性。今从昔号,故曰性比丘尼。...(地名)即须弥山。玄应音义六曰:安明由山,即须弥山也。...西藏佛教徒于石块或石片上刻“唵嘛呢叭[口*弥]吽”六字真言,置于山口道旁,过路之信徒不断加添石块于其上,日久成...【合】 p0632 瑜伽八十四卷十一页云:于顺不苦不乐受所有六处,有愚痴故;名合。 二解 杂集论十六卷八页云...贪结、恚结、慢结、嫉结、悭结。结是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生,使流转于三界。...苏婆胡,梵名 Subāhuh,意译妙臂。又称苏婆呼菩萨、苏波胡菩萨。位于密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院第二列,在中尊...亦名:与未受具同诵戒开缘 子题:同业 行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,云我说竟汝说,一人诵竟一人书;若二人同业...(术语)僧之席次,必依夏腊之多少而定。梵网经下曰:若佛子应如法次第坐:先受戒者在前坐,后受戒者在后坐,不问老...【聚色相合不成】 p1297 唯识论二十卷六页云:迦湿弥罗国毗婆沙师言:非诸极微有相合义。无方分故。离如前失。但诸...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
凡夫众生,你要一直精进的比较困难,一段时间会很精进,出家人也是如是,在家居士也会这样。出家人一生都住在寺院里...《莲花藏经》云:若持圣观音之明咒,能获得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并...
问: 一种文化或体系,想永恒,想众生信服,必定有它核心的底层逻辑。请问,净土文化永恒的底层逻辑是什么?修学净...
慈悲伟大的佛陀,在《中阿含经》说了一则一夜贤者经,可作为我们的指导。不要追悔过去的事,不要担忧未来的事,过去...
讲到吉祥人生的道德实践,这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子,我把它作了一个概括: 第一个偈子多闻工艺...
眼下北京一直处于云山雾罩之中。前所未有的严重雾霾笼罩了整个华北地区,涉及面积达到140多万平方公里。数以亿计的...
明朝时有一个小沙弥,住在普陀山的寺庙里。 有一天,小沙弥心血来潮,想到郊外走走。他远眺普陀山最高峰,心想普陀...1、忍得住孤独 人生想要获得成功,必须忍得住孤独,尤其是在创业之初,很多时候为了达成目标,可能别人在休息时,我...
六随眠
【佛光大辞典】
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(术语)凡夫爱著于五欲,如渴而爱水也。维摩经方便品曰:是身如炎,从渴爱生。注曰:肇曰:渴见阳炎,惑以为水。爱...
四求
华严四分
魔登伽
安明由山
嘛呢堆
合
五结
苏婆胡菩萨
共未受具同诵戒开缘
僧次
聚色相合不成
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

修道只有两个字:坚持
念六字大明咒之功德

净土文化永恒的底层逻辑是什么

如此审慎观察,一夜就可成为贤者

吉祥人生的四个道德实践

雾霾的源头就是「无明」


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师