西晋惠帝时道士。尝与僧帛远论争佛道，屡为帛远所屈，浮含瞋难忍，乃伪作老子化胡经，谓老子曾入印度，化身为释迦佛以教化胡人，诬谤佛法。生卒年不详。 p1511
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【唯名无色过及唯色无名过】 p1010 分别缘起初胜法门经七页云：复言世尊！若唯名生，都无其色；斯有何过？世尊告曰...【赖耶果相】 第八阿赖耶识具有三种面相。即是自相、果相、因相。果相为有情总报的果体即是异熟识。异熟识旧译果报...指天，天为主宰万物者，故称为真宰，犹如称之为造物主；然于佛教中特指护持佛法之诸天善神。 p4218...（术语）顿教与渐教也。以判诸大乘教。又曰渐顿。...因明用语。为因明六因之一，三生因之一。乃“言了因”之对称。因明论式中，立（立论）者既已提出宗（命题），复提出...（杂语）小乘俱舍立八十八，大乘唯识立百十二。八十八者于一切烦恼中贪、瞋、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见...五大之一，因虚空的体性广大，周遍于一切处。...（术语）对于离言真如而言，...复有非一切时同行相应，谓依止心，或时起信等善法，或时起贪等烦恼随烦恼法。...梵名 Sumarra，为 Sumutra 之转讹。又作苏门答剌、须文答剌、须文达那。位于印尼诸岛中大巽他群岛西端之大岛名，为...weishisanshisong 印度佛教大乘瑜伽行派论书。中国佛教法相宗所本主要论书之一。亦称《唯识三十论颂》、《高建...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说圣八关斋。谛听谛听，善思念之，我今当...（龙藏本）...
问： 在家女众应该怎么修持？怎么样用功？ 妙境法师答： 怎么样用功修行这件事，也还是应该是随顺自己的欢喜，譬如...
社会上还有一种说法：人善被人欺，马善被人骑。这种说法听起来好象有一些道理，好象恶人没人敢欺，善人到处受气。 ...每一部经、每一部论，都告诉你修行的方法，像我们念《金刚经》的人，有没有想一想《金刚经》说什么？你怎么样依《金...
所以我们要成道，就须去除这世智辨聪，时时心空如洗，内不随念转，外不为境牵，精勤锻炼，损之又损，方能成就。 六...茶，是一种健身益体、老少皆宜的优良天然保健饮料。祖国医学认为：茶乃万病之药，具有上清头目，中消食滞，下利二便...
昨天我们讲了修行中会出现的魔障。所谓的魔就是障碍，使我们的修行停滞不前。以佛法的正知见来看，本来是没有魔的。...贪、嗔、痴：又名三毒；指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。 贪： 是一种染著的心理。...
代序 蕅益大师说：佛道以见性明心为指归，以信行、法行为方便。信行秉教，岂废观心；法行观心，岂容离教。是以西天...
王浮
【佛光大辞典】
| 上篇：王宫会 | 下篇：王梵志诗集 |
即比丘资生之具，指戒律允许之十三种衣服、布类。又称十三种衣。即：(一)僧伽梨，译作大衣、重衣。即九条衣、二十五...
唯名无色过及唯色无名过
赖耶果相
真宰
顿渐
言生因
见惑品数
空大
依言真如
非一切时同行相应
苏门答腊
唯识三十颂(Vijnaptimatratasiddhi-trimsai-kakarika-sastra)
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
在家女众应该怎么修持用功
【推荐】人善被人欺，马善被人骑
梦参老和尚：相信众生都可度
动静一如才是真定
四季都喝什么茶
魔障出现的原因及对治
贪、嗔、痴
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师