梵语 ?aila。又作势罗、施罗。意译作石,或山。玄应音义卷二十五:“世罗邬波,此云小石也。”俱舍光记卷八(大四一·一五五中):“世罗,唐言山;邬波世罗,唐言小山。大小不同,故以小标别。” p1531
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(人名)梵名Vikramāditya,亦译曰力日。为印度阿逾阇国之王。笈多Gupta王朝之始祖也。灭当时割据各地之诸王国,而...断尽欲界九品之修惑而得不还果之圣者,再起欲界之烦恼而退堕者,称为离欲退。[俱舍论卷六、卷二十一] p6717...【昙无竭】 此云法勇,亦云法上。姓李,黄龙人。幼为沙弥,勤修苦行,持戒诵经,为师所重。尝闻法显,躬践佛国...(譬喻)法华经所说之三车也,以譬声闻缘觉菩萨之三乘,...(422~504)南朝梁代比丘尼。成都人,俗姓青阳,名白玉。十一岁从西域禅师疆良耶舍咨受禅法,便欲出家,其母不允,...以焦山定慧寺为中心之曹洞宗系谱下之一派。定慧寺建于东汉兴平年间(194~195),时称普济寺;宋时有云门宗佛印了元...诸佛的神咒,有大咒、小咒、一字咒等分别,心咒就是一字咒。心是真实精要的意思。...即空转、假转、中转。又作十如三转。法华经方便品有“十如是”之文(大九·五下):“诸法如是相、如是性、如是体、...为静虑二字之简略字。系采“静”字之“青”,采“虑”字之“心”,合而称青心。静虑,寂静审虑之意。即住心一境,正...大乘主张一时有多佛出现。小乘则有二种说法:俱舍论卷十二载,萨婆多师以无边世界中,唯有一佛出世,无二佛同时出世...(界名)Piṇḍāra,又作宾跎罗。地狱名。译曰集欲。普超经下曰:舍利弗!阿阇世王所入地狱名宾吒罗(秦曰集欲),...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
昔日,佛在舍卫国弘化。当时,城东有一位妇女的孩子名叫芜耶楼,因此大家称呼这位妇女为芜耶楼母。某月十五日,佛应...
四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意译,也叫四界,具体指的是地、水、火、风。印度古...初七第一日开示(2月22日) 这里的大和尚(苇舫法师)很慈悲,各位班首师傅的办道心切,加以各位大居士慕道情殷,大...
一、持咒不需知道咒语的意思,只需至诚恳切 持咒以不知义理,但只至诚恳切持去。竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇...娑婆苦,娑婆苦,娑婆之苦谁能数? 众生反以苦为乐,甘住其中多失所。 臭皮袋里出头来,长养无明病成蛊。 蓦然三寸...
龙树菩萨造了一本《十住毗婆沙论》,里面判了两种道,一个是难行道,一个是易行道。难行就是我们自己在这个娑婆世界...
患癌、或重病,何去何从? 假如您是一个信佛念佛已经很开心欢喜的人,那是没有必要谈什么话的:假如您这一生还没有...
佛在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一日,一位比丘前往世尊处,恭敬顶礼佛足后,在一旁坐下。过没多久,比丘...
世罗
【佛光大辞典】
| 上篇:世医四法喻如来 | 下篇:世识 |
凡五卷。高丽僧一然(1206~1289)撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国(新罗、高句丽、百济)所传遗闻逸事...
超日王
离欲退
昙无竭
羊鹿牛车
昙晖
焦山系
心咒
三转读文
青心
一佛多佛
宾吒罗
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

佛为优陂夷说斋戒法

何为四大皆空
虚云老和尚《上海玉佛寺禅七开示》

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中峰和尚劝念佛诗

你恭敬的「大德」,是正是邪

患癌或重病,该何去何从


梦参老和尚
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