梵语 ?aila。又作势罗、施罗。意译作石,或山。玄应音义卷二十五:“世罗邬波,此云小石也。”俱舍光记卷八(大四一·一五五中):“世罗,唐言山;邬波世罗,唐言小山。大小不同,故以小标别。” p1531
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【阿那波那念有五种修习】 p0782 瑜伽二十七卷五页云:又此阿那波那念,应知略有五种修习。何等为五?一、算数...(人名)亦作慧萼。日本人。奉橘太后命入唐,登五台,寻至杭州盐官灵池寺谒齐安,请上首义空归。日本于是有临济宗。...(物名)梵语犍稚。译为钟或磬。犍稚与磬,质形虽异,而其用法则同,故配译之耳。磬原为支那之乐器,以石为本。金者...(经名)三卷,唐不空译。说念诵佛莲金三部不动尊之仪轨。...梵语 antarā-bhava。又译作中阴、中蕴、中阴有。指人自死亡至再次受生期间之识身。为四有之一,七有之一。众生于生...【色无色界爱取不与彼界不动行为缘】 p0575 分别缘起初胜法门经六页云:复言:世尊!何缘色界爱取二种,不作色...据宗镜录卷七载,众生真如之心本自清净,无有垢染,湛然不动,不生亦不灭;犹如水之净性,本体清净,澄湛凝寂,故取...(物名)护摩所用之薪也,用有乳汁之木,故云乳木,欲火势之强故也。下置干柴,上置乳木,其寸法格好,依法而有差异...道理旨趣之意。于禅门,为师家接引学人之方法。为“机关”之对称。即师家为接引学人,以开示经论道理之方法指导之;...(名数)即八正道也。是为圣者之所由行,故名。...悉檀,梵语 siddhānta,意译作成就、宗、理。又作为人悉檀、各各为人悉檀。四悉檀之一。即随众生之根机而说法,以...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...维摩诘所说经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
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释迦牟尼佛在世时,有一天正坐在法座上给弟子们说法,有一个好像是怀孕的妇女来到了佛说法的地方,她手指着佛就骂:...
世罗
【佛光大辞典】
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【八种教授三处所摄】 p0085 瑜伽三十八卷二十一页云:如是菩萨八种教授,当知略说三处所摄。云何三处?一、未住心...
阿那波那念有五种修习
慧锷
磬
底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法
中有
色无色界爱取不与彼界不动行为缘
水喻真心十义
乳木
理致
八由行
生善悉檀
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经

菩萨的修学分成三个阶段
泥问佛祖

长者不在于年迈耆老,而在于修行的成就

灵山只在汝心头

中国佛教协会名誉会长一诚长老安详示寂

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