禅林用语。又作以字不成八字不是。以字，指写在护符上端之“”字，系悉昙字 （i，伊）字之变形，然若以中文字观之，则既非以字，亦非八字。禅林乃据此转指以任何方式皆难以表达其本来面目之情形。 p1535
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
指中元节。农历正月十五日称上元，十月十五日为下元，七月十五日则为中元，为我国古来祈求岁中无事之习俗。人死后，...全一卷。东晋昙无兰译。又称国王不犁先尼十梦经、国王不黎先泥十梦经、十梦经。收于大正藏第二册。系增一阿含大爱道...（术语）增一，中，长，杂之四部阿含经也，为一切小乘经之部别。...(一)位于浙江绍兴县南十八公里处云门山之中。又称广孝寺。创建于东晋安帝（397～418 在位）之时。唐代僧智永曾住此...【父母于子作四种缘】 p0392 瑜伽二卷四页云：又诸有情、随于如是有情类中自体生时，彼有情类、于此有情，作四种缘...（术语）Surata，一作苏喇多。译曰妙适，妙住，妙着，妙乐。如男女相淫者。理趣释曰：妙适者，即梵音苏啰多也。苏啰...全一卷。日本天台宗圆珍撰。又称甘露集。收于大正藏第七十四册。乃比较诸宗教相之同异，并说明大要。若依教相之不同...【寻】 p1177 显扬一卷十页云：寻者：谓或时由思、于法造作，或时由慧、于法推求，散行外境、令心麁转、为体。障心...（菩萨）译曰大笑金刚。陀罗尼集经八曰：跋折罗吒诃沙身，唐云大笑金刚。梵Vajra-aṭṭahāsa。...【清净由五因之所显示】 p0962 瑜伽六十七卷十一页云：复次卽此清净、略由五因之所显示。何等为五？一、正说者，二...（术语）执著于有之邪见。又云常见。智度论七曰：有二种见：有见无见。法华经方便品曰：入邪见稠林若有若空等，依止...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连，从佛在耆闍崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...问： 我看见不少佛友，他们信佛、念佛，但是还有很多烦恼，有人做生意失败，有人与婆婆不和，有人孩子不听话等等，...佛教所说的口业有两种，一种是搬弄是非，一种是制造是非，这都是口舌的恶业。 有些人说话的方式只是一种习惯，并没...
卑以自牧是出自《周易》谦卦里的一句话，印祖也常常引用这句话。卑就是谦卑；牧就是驾驭，驾驭什么呢？驾驭傲慢，要...
佛说阿弥陀经精华 ☆ 从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。令现在说法。 ☆ 其国众生。无有...
我是一个嗔心比较重的人，平时各种看不惯别人的不文明行为。比如看到有人随地吐痰，乱扔垃圾，公众场合抽烟，都会皱...
上学时，一个女同学趁小长假到外地与男朋友小聚。听说她是坐了二十几个小时的硬座去的，同学忍不住说了句：我要是她...佛法对苦有相当多的阐述，它将人生分为生、老、病、死四苦，再加上爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛，就形成了八苦...
菩萨道在心中要产生三种力量──誓愿力、观照力跟行动力，其中这个誓愿力跟观照力，即菩提心跟空正见是菩萨的根本，...
以字不成八字非
【佛光大辞典】
| 上篇：以字三点 | 下篇：以字点 |
（术语）释迦一代教法之体性也。此教体以声为体乎？以名句为体乎？将以心为体乎？以真如为体乎？其他可为教体者，有...
中元
国王不梨先泥十梦经
四阿含
云门寺
父母于子作四种缘
苏啰多
诸家教相同异集
寻
跋折罗吒诃沙
清净由五因之所显示
有见
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
信佛后事情不顺，这是怎么回事
圣严法师：造口业
处处谦卑，驾驭傲慢
净土五经精华摘要
可怜那条被钓的鱼，也别忘了慈悲钓鱼的人
不要去惊动别人的幸福
圣严法师《知苦、体验苦、不以为苦》
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师