我国书册的装订形式之一。或起源于西方,然于宋代时在我国开始风行,敦煌等地出土之佛典册子本几全为此类册子本。册子本系笔记本形式,大多将一张四开纸对折,再以浆糊一一黏合或以细绳装订成册。又可分为蝴蝶装及袋装二种,蝴蝶装与现今西式书籍相同,蝴蝶系指其对折形式类似蝴蝶之双翅,亦即在折缝处装订,一张纸便有四面文字;而我国古代之蝴蝶装常将开口处黏合,成为一页两面文字。袋装正与蝴蝶装相反,装订处在对折纸之开口处,形成袋状之一页两面文字;线装书多以此方式装订。此外,册子本亦由我国传至中亚一带,如敦煌、高昌、黑水城一带,皆有册子本佛典出土,除大部分之汉文佛典外,尚包括西藏文、回纥文、西夏文等之佛典。册子本之书写方向因各地文字不同而有异,汉文与西夏文均为由右向左之直写方式,故与折缝平行;回纥文有直写、横写两种,直写者为由左向右之方向,而与折缝平行,横写者为由右向左之方向,而与折缝垂直;西藏文全为由左向右之横写方式,故与折缝垂直。(参阅“折本”5814) p1549
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佛陀规定比丘日常用水须以滤水袋滤之,所滤得之小生物即放置一容器中,藉此容器将彼等送入河川泉池,此器称为放生器...(职位)七僧之一。法会之式,于场传达愿文等之僧也。...泛指一切迷界。包括有碍之一切众生,或构成障碍之一切事物。如凡夫有见、思二惑等烦恼障,二乘人有障于真如理法之所...【无间道与解脱道差别】 p1095 成唯识论九卷十八页云:无间道时,已无惑种;何用复起解脱道为?断惑证灭,期心别故...凡二卷。日僧荣西(1141~1215)录。本书系依中、印饮茶之风,援引尊胜陀罗尼破地狱法之秘钞、尔雅、茶经等书,说明...区别比较彼与此而使其明了。至于使有差别者去其差别观,则称为开。故佛经注疏中有科判、判教等名词。 p2793...(堂塔)Saptaparnagūha,王舍城五精舍之一。法华文句一曰:萨多般那求诃,此云七叶穴。翻梵语九曰:萨多般那求呵...【六现观引发分别】 p0310 瑜伽七十一卷五页云:问:是诸现观、几能引发诸神通等殊胜功德?答:除一,余一切。...乃以五味次第配于佛陀一代时教之教法。此即天台宗所立之五时判教。五时指华严、阿含、方等、般若、法华涅槃等五时,...(术语)三施之一。以无畏施于人也。持戒之人无杀害之心,一切众生之无畏无过于此,名曰无畏施。...(物名)娑罗树之胶乳也。大日经疏七曰:白胶香是娑罗树汁。...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
若见他人对佛经像有不恭敬者,宜于二人共坐时,细细以正义劝之。 在家佛弟子,非常容易遇到这样的情况,别人对佛经...放下修行的时间,时间的长短不代表一个人的智慧;放下诵读得滚瓜烂熟的经文,读经的多少不代表一个人的修行境界;放...问: 请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展。 大安法师答: 印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以...
【原文】 修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近。修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远。修极而永堕恶道,堕...
虚云老和尚一辈子,重兴了大丛林,包括鸡足山,南华寺,涌泉寺,云居山,云门寺这些祖师大德的道场。虚云和尚建寺好...几乎每个人都喜欢听赞美的话,例如,做太太的很喜欢先生说些甜言蜜语,因为听起来很舒服。但有时说这种安慰他人、附...
在家学佛男众的模范人物 佛法住世,全靠出家僧众的主持和在家信众的护持。佛陀得道行化不久,度了许多人出家,同时...
《阿弥陀经》曰:不可以少善根、福德、因缘得生彼国。净土往生,要须大善根、大福德、大因缘方可往生,但空念佛,如...
册子本
【佛光大辞典】
| 上篇:兄弟 | 下篇:冬瓜印子 |
禅林用语。指夕来投宿一夜,翌晨即离去之僧。行脚僧夕来寺院挂单,仅宿一夜,旦朝即离去,取其夕来宿、过旦去之意,...
放生器
堂达
一切有碍
无间道与解脱道差别
吃茶养生记
判
萨多般那求诃
六现观引发分别
一化五味之教
无畏施
白胶香
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经

佛堂必须整洁,才会有功德
放下修行中的虚容
印祖往生后净宗的传承与发展

贤愚寿夭,富贵贫贱,皆可自作主宰

施恩于人不可求
讨好的话不一定是好话

在家学佛男众女众的模范人物


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚