梵语 prayoga-mārga。乃加功力进修之道。为四道之一。又作方便道。即为断除烦恼而预备加功用行的修行之道,修此方便加行,能引后无间道而趣向涅槃之道。与唯识五位中之加行位相同,即“见道”之前的四善根(暖、顶、忍、世第一法)之位。据俱舍论卷二十五载,经由加行道可生起其后之无间道。大乘法苑义林章卷二(大四五·二八二下):“加行者,加功用行,欣求断道。”[大乘阿毗达磨杂集论卷八、成唯识论卷九、瑜伽师地论卷六十九、俱舍论卷二十一](参阅“加行”1570、“加行位”1570) p1571
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【施物圆满】 p0859 杂集论八卷七页云:云何应知施物圆满?谓所施财物、非诳诈得故,所施财物、非侵他得故,所...真正的我。凡夫执著五蕴假合之身为我,其实那是假我,要像佛那样具有八大自在的我,才是真我。...(术语)头陀之行法,虽有十二种,然多就乞食之一行而云。...位于须弥山顶忉利天之中央,为帝释天所住之宫城。又作喜见城、天帝释城。据大毗婆沙论卷一三三、俱舍论卷十一载,善...(天名)星神名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰:阿伽罗伽,白色持鉾。胎曼陀罗钞六曰:或记曰:荧惑星,或火曜也...(术语)设斋食普及于一堂之中也。又云一普。联灯会要洞山价禅师章曰:令主事辨愚痴斋一中。传灯录作一普。一普者及...亦名:广严城 行宗记释云:“云广严城者,广谓土境之大,严即风物之美。昔波罗奈国王夫人,生一肉团羞愧不已,...【神境智作证通】 p0935 瑜伽六十九卷十一页云:复次云何神境?云何神境智?云何神境智作证?谓从一种、变作多...(仪式)禅家送亡者曰津送。有二义:一,本为送生人之语,送人至津而止,今准生人而送亡者也。一,人之去,譬如舟之...【不律仪业】 p0326 杂集论八卷二页云:不律仪业者:谓诸不律仪者,或由生彼种姓中故;或由受持彼事业故;所期现行...即伴随宾客、尊宿而行之意。带行之僧及行者,称为带行僧行;又带行侍者,称为带行小师;带行之知事僧,称为带行知事...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...佛教徒分为出家人和在家人两种,出家人是以修学佛法为职业,并以住持教团使佛教得以延续和发展,以弘法利生为主要职...问: 大师您好,我读《金刚经》近一年了,外貌变的愈来愈出色,诱惑也多,我本已看淡名利,但却看不破情字,怎么办...大凡修净土人,最忌是夹杂。何谓夹杂?即是又讽经,又持咒,又做会,又好说些没要紧的禅,又要谈些吉凶祸福、见神见...
有弟子困惑于不知要如何化解和冤亲债主的仇怨的问题。 我们来到人世间,最重要的功课是处理因果这一块,但不只是法...
我们还有一种情况:修行到一定的程度,会不下不上,就像刚才讲到的投资看不到回报一样。这时候就会生一种烦恼,说:...
参禅人,最关重要是细行。缺细行,难入那伽。全细行,动行即定。我人由一念不觉,才有无明,无明只行细行,未入名色...
如来有十种力量,具足十种力。 (一)处非处智力: 他知道一切事物哪个是合乎道理的、哪个是非道理的,知道事物道理跟...
修蓝博士说,当遇到问题的时候,你不要想因为什么问题,比如说看到塞车了,一般人就想,哎呀你看今天怎么又交通阻塞...
加行道
【佛光大辞典】
| 上篇:加行善 | 下篇:加威力 |
(名数)智度论六曰:梦有五种:若身中不调,若热气多则多梦见火见黄见赤;若冷气多则多见水见白;若风气多则多见飞...
施物圆满
真我
头陀行
善见城
阿伽罗伽
一中
毗舍离
神境智作证通
津送
不律仪业
带行
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
在家居士的两种误区
读《金刚经》一年,却看不破情字怎么办
修净土最忌讳夹杂

如何化解和冤亲债主的仇怨

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参禅人最重要是的细行

如来十力、四无畏、十八不共法


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广钦老和尚
虚云老和尚
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省庵大师
界诠法师
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