(?~1594)明代曹洞宗僧。唐县(河南)人,俗姓杨。字慈舟。号清凉。十岁出家,初修性相宗旨,而倾慕教外禅法。受具足戒后,游学两河禅窟,多谒耆德,后参少室寺幻休常润座下,遂继其法绪。年二十八,入五台山掩关,后登普陀洛山,住越州(浙江)大善寺,应请说法。历主东塔、云居、圆通等名刹,后迁京师大觉寺。万历二十二年示寂于五台山,世寿不详。[续灯存稿卷十一、五灯全书卷六十二] p1434
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【熏习】 我人身、口所表现的善恶行为,或意识所生起的善恶思想,其‘气分’留于阿赖耶识中,如香之熏衣,即谓之熏...(术语)止观一曰:无明尘劳即是菩提,无集可断。(中略)生死即涅槃,无灭可证。又曰:生死即涅槃,是名苦谛。(中...(术语)我者自在之义,佛具八种之自在为我德。涅槃四德之一。...位于韩国京畿道丰郡扶苏山中。创于高丽睿宗八年(1113)九月,曾得睿宗、仁宗先后临幸,寺风大振。后堂宇颓废,今仅...禅林用语。白衣,于佛教中多指在家人,然此处则泛指一般无位无官之在野平民。白衣拜相,谓本无任何地位官职之一介平...谓修法界观,得法界定,透彻一真法界的玄理。...【四想】 p0392 集异门论六卷十三页云:四想者,一、小想,二、大想,三、无量想,四、无所有想。小想云何?答:作...(经名)一卷,唐义净译。由曼殊菩萨之请,为末代不信之人说此一大咒王。...乃身体中之九处孔穴。又作九窍、九疮、九入、九漏、九流。据四分律卷三第三僧残法所载,九孔系指二眼、二耳、二鼻、...Hong'anzang 约在日本弘安10年至乾元元年(1287~1302)间雕造。仅有极少数印本流传,是否刻完全藏,情况不详。...【阿赖耶识相有三种】 p0781 摄论一卷七页云:如是已说阿赖耶识安立异门。安立此相,云何可见?安立此相、略有...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛仪规...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...
前言 要明白天台宗的教义,必须远溯龙树菩萨。龙树造《大智度论》、《中论》,发明一心三观的要旨。其后北齐慧文禅...
在百法当中,天亲菩萨用比较特别的专有名词,一共有二十四个(一、得。二、命根。三、众同分。四、异生性。五、无想...关于施食的看法许多师兄因为害怕鬼神,不敢施食,甚至以己之理解,劝阻别人施食,这是一种非常错误的知见。不仅误己...
人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。盖种种受生,肇端淫欲;种种造罪,托因......
进厕所后,须三弹指,提醒坑中啖秽鬼,及时回避,这样就不会触怒它们,彼此都不骚扰,并且心里默念一偈:大小便时,...桑葚是桑树的果实。桑葚又叫桑果、桑枣,成熟的鲜果味甜汁多,是人们常食的水果之一。成熟的桑葚质油润,酸甜适口,...
古人发心出家,必矢志参学。由痛念生死事大,无常迅速,此身不向今生度,更向何生度此身。 把古代的修行人跟现代的...
方念
【佛光大辞典】
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【无垢识】 p1056 成唯识论三卷九页云:此第八识,或名无垢识。最极清净诸无漏法所依止故。此名唯在如来地有。菩萨...
熏习
烦恼即菩提
我德
敬天寺
白衣拜相
法界三昧
四想
拔除罪障咒王经
九孔
弘安藏
阿赖耶识相有三种
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经

天台宗的五时八教

有情众生色心的状态--得
关于施食的看法

人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也
戒淫诗(图)

在寺院上厕所要注意哪些问题
桑葚的功效与作用


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
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省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师