禅林用语。白衣,于佛教中多指在家人,然此处则泛指一般无位无官之在野平民。白衣拜相,谓本无任何地位官职之一介平民,忽然被封任为宰相;于禅林中乃转指豁然顿悟、转凡入圣之意。虚堂和尚语录卷一(大四七·九九○上):“大丈夫汉,等是为人,何不教他脱笼头、卸角驮,如白衣拜相一般?” p2083
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)三密观观阿字为月轮,是阿字本不生之法有理智,智之本不生为现觉诸法本体不生之智,以此义故,智月之种子用...(术语)佛教圣典之总名。或曰大藏经。省曰藏经。隋书开皇元年,京师及诸大都邑之处,并官写一切经,置于寺内。而又...(一)梵语 citta 之意译。音译作质多。又作心法、心事。指执取具有思量(缘虑)之作用者。(一)指心王及心所法之总称...(术语)作教相判释,当于判释中摄一切之教,不能摄尽即是过失也。...(菩萨)又作执金刚。标帜金刚部菩萨不坏之智力而执持独钴三钴五钴等金刚杵者。大日经疏一曰:梵云伐折罗陀罗,此伐...(术语)谓佛舍利之三种:如骨为白舍利,发为黑舍利,肉为赤舍利是也。...佛与祖师。然禅宗以佛即祖师,祖师即古佛,两者并无差别;一般多用于指大悟彻底、达佛分际之祖师,如碧岩录第二十五...随说因、观待因、牵引因、生起因、摄受因、引发因、定异因、同事因、相违因、不相违因。...【恼他过失】 p1171 瑜伽九十九卷四页云:若以无根假异分法、毁他苾刍;或作离间人语等事。当知是名恼他过失。...指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394...依正,即依报与正报。依报,指世间之国土,此土为身所依之处所,故称依报。正报,指能依之五阴身,此身系业力感报之...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...
过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,对比丘开示:世间上有五件事最不可得。哪五种事呢?一、应当丧失之物不想失去...第一种不利于修行的逆境是五毒炽盛。 在此种情况下,嗔恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥...
净业三福中,第一福是人天福,即为世间的福,要孝养父母,奉事师长,慈心不杀;第二福是二乘福,修声闻缘觉,又叫戒...
清代万缘法师。俗姓乔,湖州长兴人。平日为人愚昧迟钝。 别人骂他,也不嗔怒;人家赞叹他,也不欢喜,一心一意专持...
第二品是地藏菩萨在各个世界所有化身,前头是说所教者,这是说能教化者。教化是教育佛教本身不承认自己是宗教,只承...自我成长固然重要,也是无止尽的,但自我成长是否就是我们人生的目标及最终目的呢?在凡夫的阶段,我们不断地自我成...
今天我们修行要记住,要感念一切境界,用感恩的心来修行。在很短很短的时间,你就会发无量的智慧。如果用感恩的心来...
如果在日常生活中,佛珠突然断了,你大可不必如此惊慌。一切唯心造,心无恶念就好! 第一、你必须要知道,佛珠是用...
白衣拜相
【佛光大辞典】
| 上篇:白衣大悲咒 | 下篇:白衣派 |
【无见】 p1043 瑜伽八十四卷二十页云:无见者:于现见现前。 二解 杂集论三卷七页云:云何无见?几是无见?为何义...
阿字为月轮种子
一切经
心
摄教未尽过失
持金刚
三种舍利
佛祖
十因
恼他过失
引饭大师
六种依正无碍
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

五件不可得之事
修行会遇到的八种逆境

大安法师博语集——孝亲尊师

尘情淡然心,矢志西方人

地藏菩萨的化身百千万亿
圣严法师《让智慧和慈悲永不止息》

用感恩的心来修行,智慧就会一直出来


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
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圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
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