谓诸菩萨为救渡众生所示现之二种善巧方便。据地藏十轮经卷十所载,即:(一)世间方便,谓诸菩萨或为自利,或为利他,所示现之善巧方便,以此之方便,因有所得、有所执着,故称世间方便。(二)出世间方便,谓诸菩萨仅为利他不为自利,所示现之善巧方便,以此之方便,因无所得、无所执着,故称出世间方便。 p1438
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)谓释尊之入灭,为非灭现灭,非实之灭也。以法华经寿量品说。释迦之本身为常住故也。然则出世亦化现也。法华...梵名 ?ajkara-svāmin。音译商羯罗塞缚弥。意译骨锁主。又称商羯罗主菩萨。系印度之因明学者,陈那之门人。为六世纪...三藏法数云:八背舍,亦名八解脱。背谓违背,舍即弃舍,背此净洁五欲,舍此着心,故名背舍。修此观故,发无漏智慧,...(地名)河名。译作断除。见本行集经三十五。梵Vāraṇa。...【顺进分行】 p1107 瑜伽八十一卷九页云:与顺退分行相违,当知卽是顺进分行。...(术语)魔障之乡里。谓娑婆世界也。观经定善义曰:归去来,魔乡不可停。旷劫来流转,六道尽皆经。到处无余乐,唯闻...无记,为善性、恶性、无记性等三性之一;三性,系对诸法道德性质之分类;无记,则系非善非恶之性质。(一)为无覆无记...凡七卷。日僧白隐慧鹤(1685~1768)着,一诺编。日本宽延三年(1750)刊行。收于大正藏第八十一册。系慧鹤评唱大灯...梵语 parmātman,或 mahātman。即远离我执、我见,而达自由自在境界之最高我;含有常一主宰之意。为涅槃四德“常...清代曹洞宗僧。号了堂。江南甘泉(位于江苏)人,俗姓韩,为韩愈五十三世孙。参谒鼓山道源和尚,得其印可,继游圭峰...(504~584)南北朝梁代僧。又称宝璚。东莞(山东沂水)人,俗姓徐。后避难居于毗陵曲阿(江苏丹阳)。少年出家,师...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
一切众生在怖畏当中、衰恼当中、忧患无明的暗蔽当中,永远离不开苦难。不觉不知;也不惊不怖,一点恐惧都没有。火已...无所求的布施,才是真正的布施。 真正的布施是不要求任何回报的。如果企望有所回报,就不是布施而是交易了。一个人...问: 我已老了,身体常常被病魔侵袭折磨,虽然早晚功课和念佛都不间断,但仍旧一样。前天,看了《高僧传》,里面有...
你因为忆念何期自性,本自清净,所以你在造罪的过程中形成躁动,其实这是好现象。难道你造罪时要心安理得吗?你造罪...
随烦恼二十:言嫉者,殉自名利,不耐他荣,妒忌为性。能障不嫉,忧慽为业。言忧慽义者,嫉者闻见他荣,深怀忧慽,不...
一九二零年,我和禅定和尚,离观宗寺,一块回北方,预备到北京去请藏经,路过营口。那时我的家眷还住在那里,我到营...
净土法门的困惑 佛教传入中国两千多年来,一直就有许多疑点困扰着学佛行人,念佛能否当生成就、了生脱死就是一大疑...增上缘,增上的意思是帮忙。他已经在做一件事,且做得很好,如果我们再给他一点小的帮助,那么他会做得更好、更完美...
方便二种相
【佛光大辞典】
| 上篇:方便 | 下篇:方便化身 |
(经名)四十卷,东晋佛陀跋陀罗与法显共译。大众部所传之律藏也。法显传曰:法显本求戒律,而北天竺诸国,皆师师口...
非灭
商羯罗主
八背舍
波罗那
顺进分行
魔乡
四无记
槐安国语
大我
鼎彻
宝琼
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经

你不贪了,苦就没有了
真正的布施是不求回报
老年人常被病魔侵袭折磨该怎么办

你造罪时心安理得吗

嫉者,殉自名利不耐他荣

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