谓住山中修苦行者,绝食五谷,唯啖果实。即远离世欲,废止火食,专门为修习菩提而行之苦行。宋高僧传卷八智封传(大五○·七五九下):“禁足十年,木食涧饮。”此外,古代道家之徒,避食谷类,专以果实为食,以求长生之术,亦称木食。 p1471
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【一切补特伽罗六位所摄】 p0017 瑜伽二十一卷十八页云:当知此中如是一切补特伽罗六位所摄。何等为六?一、有...(术语)袈裟之德名也。为世之福田,生功德故。又以袈裟之条相与世之田畴相等故。...(书名)一卷,沩山灵佑着。注释数种,如下:沩山警策注一卷,宋守遂注。沩山警策指南一卷,明道霈述。沩山警策句释...(杂语)劫末之火焰。于坏劫之末起大火灾烧尽世界。甘露军荼利仪轨曰:威光逾劫焰。...十种邪见之一。谓于苦、集、灭、道等诸谛之理,心存犹豫而无决定之见。[瑜伽师地论卷八、大明三藏法数卷四十三](...受持八戒的女居士。...乃指曾于其他寺院任住持,而今客居于本寺者。又称西庵。寺院之前任住持,则与之对称,而称东堂、东庵。以东方为主位...(真言)多罗观音之真言也。阿唎多罗陀罗尼阿噜力品曰:唵,阿噜力迦,娑缚诃。...(一)南北朝时代僧。京兆人。生卒年不详。幼即游访问道,初随佛图澄(232~348)习戒,后兼学般若。曾于泰山西北之金...(名数)诸经之首,有通序别序,如是我闻等之六成就,通诸经有之,曰通序,本经特殊之缘起曰别序。...指梵语。古代印度婆罗门自谓所用之梵语为梵天之语,故称天语。[释迦方志卷上] p1366...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...在面包店,我为了买奶酥面包或花生面包而迟疑半天,因为两种我都爱吃,但一天只能吃一种。 后来我买了奶酥面包,是...
中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土,有的则受高僧指点一心修学净土法门,...
打坐时可能产生的反应现象有四类: 第一类现象是痛、麻、酸、痒, 其中除了心痛和头痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛...
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有禅的大智慧,就能心灵健康无烦恼,保持良好的心态,拥有四种快乐。即助人为乐、知足常乐、逆境之中自得其乐、修行...戒杀是息刀兵之本 诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相来研究,敬请诸...问: 师父,我想请问一下,我们经常说要发菩提心,那这个菩提心是本来就有,还是因为因缘而发出来的一个心? 净界法...
我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见...
木食
【佛光大辞典】
| 上篇:木律僧 | 下篇:木马 |
【学法】 p1381 瑜伽六十六卷十七页云:复次云何学法?谓或预流。或一来,或不还,有学补特伽罗,若出世有为法,若...
一切补特伽罗六位所摄
福田衣
沩山警策
劫焰
疑见
善宿女
西堂
阿噜力迦
僧朗
二序
天语
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
心灵与物质平衡的重要

古代名士专修净土的事迹

打坐时可能产生的反应现象

印光大师文钞论集

禅与心理健康
李炳南老居士《因果可转变》
菩提心是本来就有,还是因缘而发出来的


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